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प्राकृतव्याकरण
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अभूतोपि क्वचित् ।। ३६६ ॥ अपभ्रंशे क्वचिदविद्यमानोपि रेफो भवति ।
वासु' महारिसि एंड भणइ जइ सुइ सत्थु पमाणु । __ मायहँ चलण नवन्ताहं दिवि दिवि गंगाण्हाणु ॥ १ ॥ क्वचिदिति किम् । वासेण वि भारह खम्भि बद्ध ।
अपभ्रश माषा में, ( मूल शब्द में ) रेफ न होने पर भी क्वचित् रेफ आता है । उदा०-वासु......"गंगाण्हाणु ॥१॥ (सूत्र में) क्वचित् ऐसा क्यों कहा है ? ( कारण कभी-कभी ऐसा रेफ नहीं आता है । उदा०-- ) वासेण...... 'बद्ध ।
__आपद्-विपत्-संपदां द इः ॥ ४०॥ अपभ्रंशे आपद् विपद् सम्पद् इत्येतेषां दकारस्य इकारो भवति । अणउ करन्तहो पुरि सहो आवइ आवइ । विवइ । सम्पइ । प्रायोधिकारात् । गुणहि न सम्पय कित्ति पर ( ४.३३५.१ ) ।
अपभ्रंश भाषा में, आपद्, विपद् और संपद् इन ( शब्दों ) के (अन्त्य) दकार का इकार होता है। उदा.-अणउ....आवडविवइ; संपइ । प्रायः का अधिकार होने से (कभी-कभी इन शब्दों में अन्त्य दकार का इकार नहीं होता है । उदा०-) गुणहिँ..... पर।
कथं यथातथां थादेरेमेहेधा डितः ॥ ४०१ ॥ अपभ्रंशे कथं यथा तथा इत्येतेषां थादेरवयवस्य प्रत्येक एम इम इह इध इत्येते डितश्चत्वार आदेशा भवन्ति ।
केम समप्पउ दुठ्ठ दिणु किध रयणी छुडु होइ । नव वहुदंसणलाल सउ वहइ मणोरह सोइ ॥१॥
ओ गोरीमुह निज्जि अउ वलि लुक्कु मियंकु ।
अन्नु वि जो परि हविय तणु सो किवें भवँइ निसंकु ॥ २ ॥ १. व्यासः महर्षिः एतद् भगति यदि श्रतिशास्त्रं प्रमाणम् ।
मातृणां चरणौ नमतां दिवसे दिवसे गंगास्नानम् ॥ २. व्यासेनापि भारतस्तम्भे बद्धम् । ३. क्रमसे:--अनयं कुर्वतः पुरुषस्य आपद् आयाति । विपद् । संपद् । ४. कथं समाप्यतां दुष्टं दिनं कथं रात्रिः शीघ्रं (छुड्ड) भवति ।
नववधूदर्शनलालसकः वहति मनोरथान् सोऽपि ॥ ५. ओ गौरीमुखनिजितक: वादले निलीनः मृगांकः ।
अन्योऽपि यः परिभूततनुः स कथं भ्रमति निःशंकम् ॥
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