________________
भाष्यगाथा २४७८-२४८६ ]
अष्टम उद्देशकः . इमे अगहणे दोसा -
तेसु अगेण्हंतेसू, तीसे परिसाए एवमुप्पज्जे ।
को जाणति किं एते, साधू घेत्तुं ण इच्छंति ॥२४८४॥ साहिं अगेण्हतेहि तीसे गोट्ठि परिसाए एवं चित्तमुप्पज्जति को पुण कारणं जाणेज, किमिति - कस्माद्धंतोरित्यर्थः ॥२४८४॥
इतरेसिं गहणम्मी, णिव-चोल्लग-वजणे जणासंका।
जातीदोसं से ते, जाणंतागंतो सो य ॥२४८५॥ इयरे गोट्ठियजणा तेसिं चोल्लगस्स गहणे णिवदोल्लगस्स वज्जणे जणस्स प्रासंका भवति - एते साधु नूणं से हीणजाति त्ति जाणंति दोसं । सो य तत्थ मागंतुगो करकंडुवत् । जणेण धूसियं, रणा उवालद्ध, ताहे पट्ठो भत्तोवहिवोच्छेदादिए दोसे करेज ।।२४८५।।
तम्हा ण तत्थ गमणं, समवायादीसु जत्थ रण्णो उ। .
पत्तेगं वा भत्तं, अण्णेण जणेण वा मिस्सं ॥२४८६॥ गोट्ठियसमवायभत्तेसु वा पत्तेयभई कुलगणसम्मिस्सं वा रण्णो णो गेहे ॥२४८६।।
बितियपदं गेलण्णे, णिमंतणा दव्वदुल्लभे असिवे ।
श्रोमोयरियपदोसे, भए य गहणं अणुण्णातं ॥२४८७॥ भागाढे गेलणे अण्णतो ण लब्भति ताहे घेप्पंति, अभिक्खणं णिमंतमाणस्स घेत्तुं पसंगं वारेंति, जं वा से णत्थि तं मग्गति, दुल्लभं दव्वं तं च अण्णतो णत्यि, असिवगहिया अण्णे गिहा, नो रणो । प्रोमे रणो गेहे लब्भति, अण्णो अधिकतरो राया पदुट्ठो, अण्णतो बोहिगादि भयं, एवमादिएहि कारणेहि गहण प्राणायं ।।२४८७।। . जे भिक्खू रण्णो खत्तियाणं मुदियाणं मुद्धाभिसित्ताणं . उत्तर-सालंसि वा उत्तर-गिर्हसि वा रीयमाणं असणं वा पाणं वा
खाइमं वा साइमं वा पडिग्गाहेति,पडिग्गाहेंतंवा सातिज्जति।।सू०॥१५॥ प्रत्थानिगादिमंडवो उत्तरसाला, हयगयाण वा साला उत्तरसाला, मूलगिहमसंबद्धं उत्तरगिहं ।
उत्तर-साला उत्तर-गिहा य रण्णो हवंति दुविधा तु : गहणागहणे तत्थ उ, दोसा ते तं च बितियपदं ॥२४८८।। कंठा सालत्ति णवरि णेमं, उज्जाण-पवेसण सव्वहिं वज्जे ।
सालाणं पुण गहणं, हतादि हितणहमासंका ॥२४८६॥ णिभमेत्तं "णेम" उदाहरणमात्र, हयादि हिते पढे वा संका भवति । कल्ले एत्य संजया मागया, पहिं हडं हडेतु वा अण्णेसि कहियं, तेहिं वा हडं ।।२४८६।।
१ ते "साध गुणं से हीण-जातिदोसं जाणंति सो ।
..
-
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
