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सभाष्य-चूणिके निशीथसूत्रे
[सूत्र-११
इयाणि "वीयारे" त्ति, अणावायमसंलोगादी चतुण्हं भंगाणं तेसिं कयमो पसत्यो ? तेसि कि विधारभूमी ? अंतो पसत्था, बाहिं पसत्था ?
भण्णति -
वीयारे बहि गुरुगा, अंतो विय तइयवज्जते चेव ।।
ततिए वि जत्थ पुरिसा, उवेति वेसित्थियात्रो य ॥२४५६।।
उस्सग्गेण संजतीणं अंतो वियारभूमी, जइ बाहिं वियारभूमी गच्छंति तो प्रायरियस्स चउगुरु । अंतो ततिय भंगे अणुण्णायं, तत्थ विही - प्रावात अंतो वि सेसभगेसु चउगुरु । ततिए वि जइ पुरिसा प्रावयंति वेसित्थियानो य तहावि चउगुरु ॥२४५६।।
जत्तो दुस्सीला खलु, वेसित्थि णपुंस हे? तेरिच्छा ।
सा तु दिसा पडिकुट्ठा, पहमा बितिया चउत्थी य ॥२४६०॥ परदाराभिगामी दुम्सीला हेवीवासणहेउं जत्य लोपकरा ठाअंति जत्थ य वाणरादि तिरिया बद्धा घिटुंति तत्य इमे उति ॥२४६०॥
चार भड घोड मेंठा, सोलग तरुणा य जे य दुस्सीला ।
उब्भामित्थी वेसिय, अपुमेसु य एंति तु तदट्ठी ॥२४६१॥
पंचाल वट्टादि घोडा, सोला तुरगपरियट्टगा, उब्भामगवेमित्थिय अपुमेसु य तदट्ठिो अण्णणे वा प्रागच्छति ॥२४६॥
“हेटुं" ति अस्य व्याख्या -
हे?उवासणहेडं, गागमणम्मि गहण उड्डाहो ।
वानर मयूर हंसा, छगलग-सुणगादि-तेरिच्छा ॥२४६२॥ गुझादेसोवासणहेउं ते जति उदिण्णमोहा संजति गेण्हंति तो उड्डाहो । 5"तेरिच्छि' त्ति अस्य व्याख्या - ‘वानर" पच्छद्धं । एते किल इत्थियं अभिलसति ।।२४६२॥
जइ अंतो वाघातो, बहिया सिं ततियया अणुण्णाता।
सेसा णाणुण्णाया, अजाण वियारभूमीओ ॥२४६३।। बहिया वि इत्थियात्रातो ततियभंगो. तो अणुयायो ।।दारं।।२४६३॥ इदाणि "गच्छस्स आणण" ति दारं -
पडिलेहियं च खेत्तं, मंजतिवग्गस्स आणणा होति ।
णिक्कारणम्मि मग्गतो, कारण पुरतो व समगं वा ॥२४६४॥ जया खेत्तानो खेत्तं संजतीतो संचारिज्जति तदा णिभए णिराबाहे साधू पुरो ठिता ताग्रो य गा० २४४८ । २ गा० २४६० । ३ गा० २४६० । ४ गा० २४४८ ।
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