________________
३२८
सभाष्य- चूर्णिके निशी सूत्रे
बितियपदमणपज्झे, गेलणे असती श्रद्धाण-संभम भए वा । उवधी सरीर तेणग, पडिणीए साणमादिसु वि ||२००३ ||
more डंडगाणं श्रभावे चित्तविचित्तादि गेहति ॥। २००३ ||
जे भिक्खू सचित्ताईं दारु-दंडाणि वा वेलु-दंडाणि वा वेत्त-दंडाणि वा भु, परितं वा सातिज्जति ||०|| ३१॥
जे भिक्खु चित्ताईं दारु-दंडाणि वा वेलु-दंडाणि वा वेत दंडाणि वा परिभुज, परिभुजंतं वा सातिज्जति | | ० || ३२॥
जे भिक्खू विचित्ताई दारु-दंडाणि वा वेलु-दंडाणि वा वेत्त- दंडाणि वा परिभुजइ, परिभुजंतं वा सातिज्जति ||०||३३॥
जे भिक्खु नग-विसंसि वा गामंसि वा जाव - सन्निवेसंसि वा
विसित्ता असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा पडिग्गाहेर, पडिग्गाहतं वा सातिज्जति ||०||३४||
पढमा वासं गवं करातियाण गम्मो गामो, करो जत्य ण विज्जति तं णयरं घुली पगारो जस्स तं खेडं, कुणगरं कब्बर्ड, अड्डा इज्जजोयणमब्भंतरे जस्स गोउलादीणि णत्थि तं मडंवं, जलेग थलेण दोसु वि मुहं दो मुहं, जलपट्टणं पुरिमाती, थलपट्टणं श्राणंदपुगति, प्रासमं तावसासमादि, सत्यट्ठाणं णिवेसणं, वणिया जत्य केवला वसति णिगमं वासः सु किसि काउं पभायत्ररिसे तं धष्णं जत्य दुग्गे संगेढुं वसंति तं संबाह रायाविट्टिया रायहाणी - एतेसु जो प्रसादि गेहति तस्स मासलहं प्राणादिया य भद्द पंतदोसा य ।
गामाइ - सण्णिवेसा, जेत्तियमेत्ता य श्रहिया सुत्ते । ते सणादीणि, गेहंताऽऽणाहणो दोसा || २००४|| मंगलममंगले या, पवत्तण णित्रत्तणे य थिरमथिरे । दोसा णिव्विसमाणे, पुढत्रीमादीण चिट्ठम्मि ||२००५ ||
[ सूत्र- ३१
भद्दो प्रणवासि कामो वि साहु दट्ठूण मंगल काउं श्रावासेति एवं पवत्तणं । घिरीभूते य भणति ग्रहो साहुदरिमणं घण्णं साधूण वा पढमं भिक्खापदानं कतं तेण थिरीभूता । प्रण्ातरं उग्गमदोसं तेसि असि वा करेज्ज | पंतो पुण प्रावासिउकामो वि साधुं दठ्ठे भ्रमंगलं ति काउ णावासेति एवं वित्तणं । प्रत्थिरे वा जाते भांति - "कुतो म्हाणं सुहं" ति जं पढमं ते लुत्तसिरा दिट्ठा, पडिलाभिया वा, भिवखं वा हि भमाडिता, तेसि प्रसि वा तत्य वा भत्ताति णिवारियंति, अंतरायदोसा य । एए निविस्समाणे दोसा । विट्ठे सचित्तपुढवियसंघट्टणादिदोसा, प्रादिसद्दाम्रो पाऊहरियक्काश्रो वा भवे ॥। २००५ ।।
मंगल - बुद्धिपवत्तण, अधिकरण थिरम्मि होति तं चैव । अप्पडिपोग्गलठाणे, ओभावणमंतरायादी || २००६ ॥
पूर्वार्धं गतार्थम् । ठाण त्ति ठायंताण साहुदरिस ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org