________________
भगाथा १८७७-१८९५ ]
चतुर्थ उद्देशक:
"'उच्छोलणा पधोइरस, दुल्लमा सोग्गति तारिसयस्स" उच्छोलणादोसा भवंति, पिपीलिमादोणं वा पाणाण उपिलावणा हवइ, खिल्लरंधे तसा पडंति, तरुगणपत्ताणि वा पुप्फाणि वा फलाणि वा पाति, मातिम्गहणेणं पुढवि-पाऊ-तेउ-वाऊण य, यत्राग्निस्तत्र वायुना भवितव्यमिति कृत्वा, कुरुकयकरणे व उस्सत्तं भवति ॥१८७१॥ कारणे अतिरित्तेण वि प्रायमे -
बितियपद सेह रोधण, हरिसा आगार-सोयवादीसु ।
उत्थाणोसहपाणे, परेण तिण्हायमेजासि ॥१८८२॥ जेण वा णिल्लेवं णिग्गंधं भवतीत्यर्थः॥१८८२।। जे भिक्खू अपरिहारिएण परिहारियं वदेजा - "एहि अजो ! तुमं च अहं च
एगो असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइम वा पडिग्गाहेत्ता, तो पच्छा पत्तेयं पत्तेयं भोक्खामो वा पाहामो वा" जो तं एवं वदति, वदंतं वा सातिजति ।
तं सेवमाणे आवजति मासियं परिहारहाणं उग्घातियं ॥०॥११२।। पायच्छित्तमणावष्णो अपरिहारियो, प्रावणो मासाति-जाव - छम्मासियं सो परिहारिमो, बूया - ब्रवीति, अज्ज इति प्रामंत्रणे, एगतप्रो संघाडएण भत्तं भोक्खामो, पाणगं पाहामो, उग्याएति - मासलहुं ।
सीसो भणति - भगवं? सो किहमाउत्तो प्रावणो ? आयरियो पाह
कंटगमादीसु जहा, आदिकडिल्ले तथा जयंतस्स । अवसं छलणाऽऽलोयण, ठवणा णाते जुत्ते य वोसग्गे ॥१८८३॥ णाणादि तिगकडिल्लं, उग्गम-उप्पादणेसणा वा वि ।
आहार उवधि सेज्जा, पिंडादि चतुव्विधं वा वि ।।१८८४॥ जहा कंटगाकिण्णे पहे उवउत्तस्सापि कंटगो लग्गति, प्रादिसद्दातो विसमे प्राउट्टे वि प्रागच्छंतो पडति, कयपयत्तो वा णतिपूरेण हरिज्जति, सुसिक्खिनो वि जहा असिणा लंछिज्जति, एवं - कंटगस्थानीयं प्राइकडिल्लं । तं च उम्गम उप्पादणा एसणा । णाण - देसण - चरिता। एतेसु मुठु वि पाउत्तस्स अवस्सं कस्स ति छलणा भवति, छलिएण अवस्सं पालोयणा दायव्वा, संघयणातीहिं जुत्तं गाउं ततो से ठवणा ठविन्जति । ततो स साहूण जाणावणट्ठा सव्वेसिं पुरग्रो णिरुवसागणिमित्तं मंगलटुं च काउस्सगो कीरति ॥१८८४॥
"२ठवणा णाते जुत्त" पयाण इमा वक्खा -
ठवणा तू पच्छित्तं, णाते समत्थो य होति गीतो य ।
आवण्णो वा जुत्तो, संघयण-धितीए जुत्तो वा ॥१८८५॥ १ दसर्वकालिक • चतुर्थाध्ययने । २ गा० १८८३ ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
