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भाष्यगाथा ४२५-४२६ ]
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भद्रं दुवालस, तेणेवच्छउ मा य श्रणेसणीय भुजउ । "तिभागे" त्ति चउवीसाए तिभांगो प्रटुकवला, ते लढा, तेणेवच्छउ मा य प्रणेक्षणीयं भुजउ । एस वंजणसहिते कमो, "आयंबिले" वि एसेव, मीस वेसेव । सव्वहा प्रलब्भमाणे ' चउत्थं” करेउ मा य प्रणेसणीयं भुजउ । चउत्थपारणदिवसे उग्गमादिदोस सुद्धस्स बत्तीसं कवला भुंजउ । बत्तीसाए प्रलब्भमाणेसु एगूणे भुंजउ जाव एगं लंबणं भुंजिऊण प्रच्छउ मा य प्रणेसणीयं भुजउ । तंमि पारणदिवसे सव्वहा अलब्भमाणे छटुं करेउ, माय प्रणेसणीय भुजउ । एगुत्तरियत्ति एवं छट्टपारणए वि बत्तीसात जाव सव्वहा भलब्भाणे श्रटुमं करेउ । एवं एगुत्तरेणं ताव णेयं जाव छम्मासा अच्छउ उववासी, माय सणीयं भुज । एसा संवरमाणस्स विही । असंथरे पुण जेण संयरति सच्चित्ताचितेण सुद्धा सुद्धोग वा भुजतीत्यर्थः ॥ ४२६॥
एसेव गात्यो पुणो गाथाद्वयेन व्याख्यायतेत्यर्थः
पीठिका
बत्तीसादि जा लंघणो तु खमणं व ण वि य से हाणी ।
आवाससु श्रच्छउ जा छम्मासा ण य असि ॥ ४२७ ॥
बत्तीसं लंबणा श्राहारो कुक्षिपुरगो भणियो । जति ण लब्भति पडिपुण्णमाहारो तो एगणे भुंजउ, एवं एगहाणीए - जाव - एगलंबणं भुंजउ मा य श्रणेसियं भुज । तंमि वि अलब्भमाणे खमणं करेउ । वाविकप्पदर्शने, कः पुनः विकल्प ? उच्यते, खमणं सिय करेति सिय णो करेति त्ति विकप्पो । जइ से श्रावस्सगजोगेसु परिहाणी तो ण करेति खमणं, महावस्तयपरिहाणी णत्थि तो उववासी प्रच्छउ जाव छम्मासा ण य सणियं भुज || ४२७॥
एम गमो वंजणमीसएण आयंविलेण एसेव ।
एसेव य उभरण वि, देसीपुरिसे समासज्ज ॥४२८॥
एसो त्ति जो बत्तीसं लंबणादिगो भणितो, गमो प्रकारो, एस वंजणमीसएण भणिश्रो, वंजणं उल्लणं दधिगादि, तेण उल्लियस्त, एवं स प्रकारोभिहितेत्यर्थः । श्रयंबिलेण एसेव गमो असेसो दट्ठव्वो । एसेव य उभए वि गमो ददृव्वो । उभयं णाम श्रद्ध-विभागाति वंजणजुत्तस्स लब्भति सेसं प्रयंबिलं, एवं उभ एण विकुक्षिपुरगो आहारो भवतीत्यर्थः । देसीपुरिसे समासज्जति-जति संघवाति देसपुरिसो प्रायंबिलेण ण तरति तस्स वंजणमीसं दिज्जति, जो पुण कोंकणादि देसपुरिसो तस्स अयंबिलं दिज्जति । एसा पुरिसेसु भोयणकाले जगणा भगिता । एवमलब्भमाणे धितिसंघयणोभयजुत्तस्स अणेसिय परिहरतस्स छम्मासा अंतरं दिट्टं ॥ ४२८ ॥ तस्स पारणे विही भण्णति -
छम्मा सयपारणए, पमाणमृणं व कुणति श्राहारं । अवणेत्ता वेक्क्कं णिरंतरं वच्च भुंजतो ||४२६ ||
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छम्मासिस्स पारणए सति लाभे भत्तस्स पमाणजुत्तं प्राहारं ग्राहारेइ, ऊणं वा श्राहारं प्राहारेति । श्रहण लब्भति एसणिज्जो कुच्छिपूरतो श्राहारो तो एगकवलूणो अच्छउ छम्मासियपारणे । एवं जाव एगकवलेा विप्रच्छउ मा य अणेसणियं भुजउ । श्रवणेत्तावेक्केक्कंति ग्रह एवं जाणति जहा असति गत्तलाभस्स सति वा भत्तलाभे छम्मा सिगखमगेण मम श्रावस्मयपरिहाणी भवेज्ज तो छम्मासि यखमणं मा करेतु । छम्मासा एग दिवसूणा खवयतु । जति तहवि परिहाणी तो दोहिं ऊणो खमउ, एवं एक्वेक्कं दिवसं श्रवणेत्ता जाव चउत्थं करेउ । जति तहवि से श्रावस्सगपरिहाणी तो निरंतरं वच्च भुजंतो । तत्थ वि पुव्वं श्रायंबिलेण निरंतरं
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