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गो० जीवकाण्डे
ई प्रस्तार मुंदे पेळूवक्ष संचार हेतु वक्कुमिंतु प्रस्तारित मेण्भत्तु भंगंमल नालापिसुव प्रकार में तेने । स्नेहवान्निद्रालुः स्पर्शने द्रियवशगतः क्रोधी स्त्रीकथालापी एंबुदु प्रथमभंगमक्कु । स्नेहवान्निद्रालु रसनेंद्रियवशगतः क्रोधी स्त्रीकथालापी एंबुदु द्वितीयभंगमक्कु । स्नेहवान्निद्रालुः घ्राणेंद्रिय - aaगतः क्रोधी स्त्रीकालापीयेंबुदु तृतीयभंगमक्कु । स्नेहवान्निद्रालुः चक्षुरिद्रियवशगतः क्रोधी ५ स्त्रीकथालापी एंबुदु चतुर्थभंगमक्कु । स्नेहवान्निद्रालुः श्रोत्रेंद्रियवशगतः क्रोधी स्त्रीकथाला पीयेंबुदु पंचमभंगमक्कु ।
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इंतुदि मानमायालोभमे बितों दोदक्क मैदेदु भंगमागमों दु स्त्रीकथाप्रेमादालापक्कि - पत्तु (२०) अक्कुमंते, भक्त ( २० ) राष्ट्रा- ( २० ) वनिपालकथा ( २० ) प्रमादंगळगं प्रत्येकपित्तप्पत्तु भंगंगळागुत्तिरलेल्ला भंगंगळु मेंभत्तु (८०) प्रकारंगळक्कुमेंद रिवुदु ॥
अनंतरं प्रस्तारांतर प्रदर्शनार्थमिदं पेळूदपरु ।
एतेषु मिलितेषु अशीतिभङ्गा भवन्ति । अयं प्रस्तारः, अग्रे वक्ष्यमाणाक्षसंचार हेतुर्भवति । एवं प्रस्तारि - तानामशीतिभङ्गानामालापप्रकारः कथ्यते - स्नेहवान् निद्रालुः स्पर्शनेन्द्रियवशंगतः क्रोधी स्त्रीकथालापीति प्रथमः ||१|| स्नेहवान् निद्रालू रसनेन्द्रियवशंगतः स्त्रीकथालापीति द्वितीयः ||२|| स्नेहवान् निद्रालुः घ्राणेन्द्रियवशंगतः क्रोधी स्त्रीकथालापीति तृतीयः ||३|| स्नेहवान् निद्रालुः चक्षुरिन्द्रियवशं गतः क्रोघी स्त्रीकथालापीति १५ चतुर्थः ॥ ४ ॥ स्नेहवान् निद्रालुः श्रोत्रेन्द्रियवशगतः क्रोधी स्त्रीकथालापीति पञ्चमः ॥ ५ ॥ एवं शेषमानमायालोभानामपि एकैकस्य पञ्च पञ्च भूत्वा चतुर्णां कषायाणां एकस्त्रीकथाप्रमादे विंशतिरालापा भवन्ति २० । तथा भक्तराष्ट्रावनिपालकथाप्रमादानामपि प्रत्येकं विंशतिविंशतिर्भूत्वा मिलित्वा सर्वेऽशीतिरालापा भवन्तीति ज्ञातव्यं ||३७|| अथ प्रस्तारान्तरं प्रदर्शयति -
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क्रो मा मा लो,
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क्रो मा मा लो,
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क्रो मा मा लो, स्त्री स्त्री स्त्री स्त्री,
भ भ भ भ
रा रा रा रा,
अ अ अ अ,
इन सबके मिलनेपर अस्सी भंग होते हैं । यह प्रस्तार है । यह आगे कहे जानेवाले २५ अक्ष संचारका हेतु होता है । इस प्रकार प्रस्तारित अस्सी भंगोंके आलापका प्रकार कहते हैं । स्नेहवन, निद्रालु, स्पर्शन इन्द्रियके वशीभूत, क्रोधी, स्त्रीकथालापी, यह पहला भंग है | १ | स्नेहवान्, निद्रालु, रसना इन्द्रियके आधीन, क्रोधी, स्त्रीकथालापी, यह दूसरा भंग है |२| स्नेहवान, निद्रालु, घ्राण इन्द्रियके आधीन, क्रोधी, स्त्रीकथालापी, यह तीसरा भंग है | ३ | स्नेहवान, निद्रालु, चक्षु इन्द्रियके आधीन, क्रोधी, स्त्रीकथालापी, यह चतुर्थ भंग है |४| ३० स्नेहवान्, निद्रालु, श्रोत्रेन्द्रियके आधीन, क्रोधी, स्त्रीकथालापी, यह पाँचवाँ भंग है |५| इस प्रकार शेष मान, माया और लोभमें भी एक-एक के पाँच-पाँच होकर चार कषायोंके एक स्त्रीकथाप्रमादमें बीस आलाप होते हैं | २० | तथा भक्तकथा, राष्ट्रकथा, अवनिपालकथा प्रमादमें से भी प्रत्येकके बीस-बीस होकर सब मिलकर अस्सी आलाप होते हैं ॥३७॥
आगे प्रस्तारका दूसरा प्रकार कहते हैं
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३५ १. म प्रमादालापंगलिप्पत्तक्कुमंते भक्त राष्ट्रावनिपालकथा प्रमादं ।
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