Gommatasara Jiva kanda Part 1

SR No.: 001816
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2000
Total Pages: 564
Language: Hindi, Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Karma
File Size: 13 MB

Page 112

गो० जीवकाण्डे अहंगे मारणांतिकसमुद्धातमु मिश्रगुणस्थानदोलिल्ल । अनंतरमसंयतगुणस्थानस्वरूपनिरूपणार्थमी सूत्रमं पेळ्दपरु ।
सम्मत्तदेसघादिस्सुदयादो वेदगं हवे सम्म ।
चलमलिणमगाढं तं णिच्चं कम्मक्खवणहेदू ।।२।। सम्यक्त्वदेशघातिन उदयाद्वेदकं भवेत्सम्यक्त्वं । चलमलिनमगाढं तमित्यं कर्मक्षपणहेतुः ॥ ___ अनंतानुबंधिकषायंगळगे प्रशस्तोपशमनमल्लिप्पुरिंदमवक्के प्रशस्तोपशमनं मेणु विसंयोजनेमागुत्तिरलु दर्शनमोहंगळप्प, मिथ्यात्वकर्ममु सम्यग्मिथ्यात्वप्रकृतियुम बिवेरडक्क प्रशस्तोपशममक्के अप्रशस्तोपशममक्क क्षपणोयक्के मेणागुत्तं विरलु सम्यक्त्वप्रकृतिदेशघातिस्पर्द्धकं
गळगुदय मुंटागुत्तिर्दोडे तत्वार्थश्रद्धानलक्षणमप्प सम्यक्त्वं वेदकमक्कु । तत्सम्यक्त्वप्रकृत्युदय १० देशघातिस्पर्धकोददिदं तत्त्वार्थश्रद्धानविनाशनसामर्थ्य' शून्यमप्पुरिदं तत्सम्यक्त्वं चलम
मलिनमुमगाढमुमक्कु। एक दोड सम्यक्त्वप्रकृत्युदयक्त तत्वार्थश्रद्धानक्के मलजननमात्रमे व्यापारप्पुरिदं। अदु कारणादिनदक्क देशघातित्वमक्कु। इंतु सम्यक्त्वप्रकृत्युदयमननुभविसुतिदं जीवक्क जायमानमप्प तत्त्वार्थश्रद्धानं वेदकसम्यक्त्व दितु पेळळपटुदु।
इदुवे क्षायोपशमिकसम्यत्क्वम दुपेळल्पडुगुमेके दोर्ड दर्शनमोहसर्वघातिस्पर्धकंगळगुदया१५ भावलक्षणक्षयदोळं देशघातिस्पर्धकरूपमप्प सम्यक्त्वप्रकृत्युदमागुतिर्दोडमवक्कय उपरितनानुदय
प्राप्तस्पर्धकंगळगे सदवस्थानलक्षणोपशमदोळं समुद्भूतमप्पुरिदं नित्यमें दो विशेषणदिदं षट्षष्ठि मोहमिथ्यात्वकर्मसम्यग्मिथ्यात्वकर्मणोः प्रशस्तोपशान्तयोः क्षपणीययोर्वा जातयोः सम्यक्त्वप्रकृतिदेशघातिस्पर्धकानामुदये सत्येव यत्तत्त्वार्थश्रद्धानलक्षणं सम्यक्त्वं भवेत् तद्वेदकनाम भवति । तत् सम्यक्त्वप्रकृत्युदये देशघातिस्पर्धकोदयस्य तत्त्वार्थश्रद्धानविनाशनसामर्थ्यशून्यत्वात् तत्सम्यक्त्वं चलं मलिनं अगाढं भवति सम्यक्त्वप्रकृत्युदयस्य तत्त्वार्थश्रद्धानस्य मलजननमात्र एव व्यापारात् ततः कारणात् तस्य देशघातित्वं भवति । एवं सम्यक्त्वप्रकृत्युदयमनुभवतो जीवस्य जायमानं तत्त्वार्थश्रद्धानं वेदकसम्यक्त्वमित्युच्यते । इदमेव क्षायोपशमिकसम्यक्त्वं नाम, दर्शनमोहसर्वघातिस्पर्धकानामुदयाभावलक्षणक्षये देशघातिस्पर्धकरूपसम्यक्त्वप्रकृत्युदये तस्यैवोपरितनानुदयप्राप्तस्पर्धकानां सदवस्थालक्षणोपशमे च सति समुत्पन्नत्वात् । नित्यमिति विशेषणेन (जघन्येनान्तर्मुहूर्तत्वेऽपि
के भेद मिथ्यात्व कर्म और सम्यग्मिथ्यात्व कर्मका प्रशस्त उपशम अथवा अप्रशस्त उपशम २५ अथवा क्षय होने के सम्मुख होते और सम्यक्त्व प्रकृतिरूप देशघाति स्पर्द्धकोंका उदय रहते
हुए ही जो तत्त्वार्थ श्रद्धान रूप सम्यक्त्व होता है, उसका नाम वेदक है। उस सम्यक्त्व प्रकृतिके उदयमें देशघाति स्पर्द्धकोंका उदय तत्त्वाथके श्रद्धानको विनष्ट करनेकी शक्तिसे शून्य होनेसे वह सम्यक्त्व चल, मलिन और अगाढ़ होता है। क्योंकि सम्यक्त्व प्रकृतिका उदय
तत्त्वार्थ श्रद्धानमें मल उत्पन्न करने मात्रमें व्यापार करता है। इसी कारणसे वह देशघाति ३० है। इस प्रकार सम्यक्त्व प्रकृतिके उदयको अनुभवन करनेवाले जीवके होनेवाला तत्त्वार्थ
श्रद्धान वेदक सम्यक्त्व कहा जाता है। इसीका नाम क्षायोपशमिक सम्यक्त्व है, क्योंकि दर्शन मोह के सर्वघाति स्पर्द्धकोंका उदयाभाव रूप क्षय होनेपर तथा देशघाती स्पर्द्धक रूप सम्यक्त्व प्रकृतिका उदय होनेपर और उसीके ऊपरके अनुदय प्राप्त निषेोका सदवस्था रूप
१. क प्रती 'अहंगे' इत्यादि नास्ति । २. मन मुमागु । ३. क प्रकृतिघाति । ४. क नमप्पा । ३५ ५. क कृतिय दे । ६. क°ध्यं शू । ७. मनमु वे"। ८. म क्त्वमु में।