________________ સત્ય : દેખાવનું અને વાસ્તવનું ચંડરુદ્રાચાર્ય અને અંગારમÉકાચાર્ય - બે માં એક નોંધપાત્ર તફાવત આંખે ઊડીને વળગે તેવો છે. (જોવા મળે છે). એકનો વ્યવહાર કષાય-ભરેલો છે, તો બીજાનો વ્યવહાર એકદમ શાંત. શુદ્ધ અને સ્વચ્છ છે. એકની સમક્ષ જતાં પણ લોકો ડરે છે, તો બીજાથી સહુ કોઇ અંજાય જાય છે, પ્રભાવિત બને છે.આમ છતાં, કષાય કરનારને કેવળજ્ઞાન થાય અને વ્યવહાર શુદ્ધિ ધરાવનાર કાયમ માટે કેવળજ્ઞાનને અપાત્ર ઠરે. તેનું રહસ્ય એક જ પરિણતિ. ચંડરુદ્રાચાર્યની પરિણતિ આત્મકલ્યાણલક્ષી પર છે; જ્યારે અંગારમર્દકની પરિણતિ આત્મદ્રોહી | કાર છે. બીજી રીતે, ચંડરુદ્રાચાર્યનો કષાય એ દેખાવનું સત્ય છે; તેમની આત્મરમણતા એ વાસ્તવનું સત્ય. તો અંગારમર્દકની પ્રવૃત્તિ એ દેખાવનું સત્ય હતુ; એની આત્મવિમુખ પરિણતિ તે વાસ્તવિક સત્ય હતી. માટે જ વિવેકી પુરુષો શીખવે છે. બહારનું જોઇને અંજાવું પણ નહિ અને બહારનું જોઇને મૂંઝાવું પણ નહિ. Jah Education Internations PRINTED BY: KIRIT GRAPHICS.Ph :535 26 02. ww. trary For Re sonal Use O
