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खरतर पोसह सातममांहे लेवइ छई. ते कांइ लेवइ ? जेह भणी तेहने कल्याणक आराधे छे तेह भणी नवमई पोसह लीधां रुडा दीसे, तेहिज इम लेवइ छे, चउदस घटती पुनममांहे पोषध करइ, परव जाणी लेवइ, खरतर लोग कतई तेरस आराधि नहिं. चउदसि घटी तिवारेइ पुनिम परव छे, कीणहि आचार्ये कठे पण कियो नहि. दो आठमी दो चउदसीपजूसणमा दो पांचम करणी (ज्यारे पुनमनो क्षय होय त्यारे चउदसनो क्षय कराय खरो, पण चउदस पर्वतिथि होवाथी तेनो क्षय न थाय, तेथी ज तेरसनो क्षय अमे करीओ छीओ. अने ज्यारे पुनमनी वृद्धि होय त्यारे बे पुनम करवी तेमां जे पहेली पुनमनी जे घडीओ विगेरेनो वधारो छे ते चउदशमां नांखवाथी चउदशनी घडीओ वधी जवाथी बे तेरसो करवी व्याजबी छे, पण पर्वतिथि तो न घटे के न बे थाय, एम तो तमाम गच्छवाला माने ज छे, एक न मानतो होय तो तमो जाणो) ओर दोइ सातम दो तेरसां और दो चउथी करणेको ठेर ठेर कीयो है । तेण अम्हे पोसहि लेवां, आठम तु (नु) मइ कल्याणक पोसहरा दिन छोडी जे सातममांहे पोसह करे छे । तिणनइ घणां वाक पडे छे । आगइ पाछे जुडता नथी, ति मूलादि किठइ ईठा मनावइ । तथा मास तथा तिथि वधइ तिवारइ पाछला लेवइ, खरतर पहिलि लेवइ, कठेइ पाछली पण लेवइ, आपणा दाय आवे तिम करइ, तेणई आगे पीछे न जुडइ, श्री तत्त्वरथभाषमांहे कह्यो मास तथा तिथि वधइ ते पाछली लीजइ तिण मेली तिम्हीज लेवइ छइ ॥५६॥
આ સંવાદમાં પણ પર્વતિથિના ક્ષયે પૂર્વતિથિનો ક્ષય કરવાનું જણાવે છે. આ પ્રત મેરૂવિજયજીના સમયમાં લખાયેલી છે.
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नं. १०
આ જીની પ્રત, પં.લાભવિજયજી પાસે છે. પં.મેરૂવિજયજીની વખતે લખાયેલી તપ અને ખરતરના સંવાદની પ્રતમાં આ નીચેનો પાઠ છે.
खरतर एम कहे छे के चउदस घंटे पुन्निमा पर्वतिथि छे तेथी पुन्निमाए पोसह करीये तपा चउदस घटे तेरस संपूर्ण घटाडीने चउदस खडी राखणी, पोसह आदि सब क्रिया
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