________________
૧૧૨
પર્વવ્યપદેશ મંતવ્યદ.
પ્રસગે વૃદ્ધાતિથિના ભગવટાની સમાપ્તિ ઉત્તરાતિથિના દિવસે હોય છે એજ એક હેતુથી–૨૩“ચે પૂર્વ તિથિoણા-તિથિઃ ), કૃ પ્રાણા (જ) તત્ત” એવા કથન દ્વારા ક્ષયના પ્રસંગે પૂર્વાતિથિ અને વૃદ્ધિના પ્રસંગે ઉત્તરાતિથિ ગ્રહણ કરવાની આજ્ઞા કરાઈ છે કે તેવી આજ્ઞા કરવામાં ભગવટાની સમાપ્તિ સિવાય કે હેતુ રહેલે છે? ૮૮ આ મુદ્દાના સંબંધમાં અમારું મન્તવ્ય એવું છે કે ક્ષયના પ્રસંગમાં
ક્ષીણ તીથિના ભગવટાની સમાપ્તિ પૂર્વાતિથિના દિવસે હોય છે અને વૃદ્ધિના પ્રસંગમાં સમાપ્તિ વૃદ્ધાતિથિના દ્વિતીયાવયવસ્વરૂપ ઉત્તરાતિથિના દિવસે હોય છે એજ એક હેતુથી આરાધનાને અ-૨૪“ક્ષથે પૂર્વ તિથિafar (તિથિ ) ગ્રુપ રાણ (ા) તથા ” એવા કથન દ્વારા ક્ષયના પ્રસંગે પૂર્વાતિથિ અને વૃદ્ધિના પ્રસંગે ઉત્તરાતિથિ ગ્રહણ કરવી એવી આજ્ઞા કરવામાં આવી છે શ્રી તવંતરંગ ગિણીની છાપેલી પ્રતને પૃ. ૧૨ માં નીચે મુજબનો પાઠ છે તેથી પણ આ
વાતને પુષ્ટિ મળે છે८८ "अथ तिथिनां हानौ वृद्धौ च का तिथिः स्वीकार्येत्यत्रोभयोः साधारणं लक्ष
णमुत्तरार्दुनाह-'जं जा जंमित्ति यद-यस्माद् या तिथिर्यस्मिन् आदित्यादिवारलक्षणदिवसे समाप्यते स एव दिवसो-वारलक्षणः प्रमाणमिति तत्तिथित्वेनैव स्वीकार्यः।"
પાઠ ૨૫ ૨
પાઠ ૨૫ ને શુદ્ધ અર્થ જ અથ તિથીનાં જ દાન 8 આ તિથિઓની વૃદ્ધિમાં અને હાનિમાં તિથિઃ સ્વીકાત્યમોઃ સાધારd સ્ટા- કઈ તિથિ લેવી, એ માટે (ખરતરગઘરના “નિ રિ - છવાળાના પ્રશ્નમાં) બેયનું સાધારણ કમાન્ ા તિથિરિનું વિત્યાવિવાર- લક્ષણ ઉત્તરાર્ધથી કહે છે જે માટે જે રક્ષાળવિકસે તમા, સર વિરો- રવીવાર આદિ દિવસે સમાપ્ત થાય તે રાક્ષ: પ્રમાણિતત્તરથનૈવ- વાર તે તિથિપણે માન. સ્ત્રી , (શ્રી સરસ્વતજિ મુ પૃ. ૨૨) એ વર્ગના પાના અર્થનું શુદ્ધ સ્પષ્ટીકરણ
પાઠ ૨૫ વ8. આ પાઠ ખરતરગચ્છવાળાઓ ચૌદશના ક્ષયે પૂનમ માને છે, તેના નિષેધ માટે છે, તથા બેવડી તિથિ હોય ત્યારે પહેલી તિથિ ૨–૨૪ આ નંબરના પાઠનું સ્પષ્ટીકરણ આગળ પૂ. ૦૮ માં આવી ગયેલ છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
