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॥ कल्याणकलिका. खं०२॥
शके छे, पण प्राचीन कल्पोना विधानने लक्ष्यमा राखतां आमां आधिक्यनी अपेक्षाए न्यूनताने ज अधिक अवकाश छे एम जणाया विना रहेशे नहिं "अधिकस्याधिकं फलं" आ मान्यता विधिकारोए हवे बदलवी जोइये, घणाधी घणो भावोल्लास थवानी मान्यता बराबर नथी, प्रतिष्ठाकारकगृहस्थनी भावना कोइ पण रीते कुंठित न थाय ए वातनो प्रतिष्ठाचार्योए तथा विधिकारोए प्रतिक्षण विचार राखवानी आवश्यकता
॥ प्रस्तावना ।।
॥ ६८A
का
प्रसिद्ध श्रुतधर आचार्य श्री हरिभद्रनी निम्नोक्त बे आर्याओ प्रतिष्ठाचार्योए अने विशेषे करीने विधिकारोए पोताना हृदयमां कोतरी राखवी जोइये
"इज्यादेनं च तस्या, उपकारः कश्चिदत्र मुख्य इति । तदतत्त्वकल्पनैषा, बालक्रीडा समा भवति ॥"
अर्थ- मुक्तिप्राप्त जिनदेवतानी पूजा सत्कार-आभूषणादिथी तेनो कंइ पण मुख्यपणे उपकार थतो नथी तेथी एमनी 'पूजा' आदि ए अतात्त्विक कल्पना छे अने ते बालक्रीडा समान होय छे.
"लवमात्रमयं नियमा-दुचितोचितभाववृद्धिकरणेन । क्षान्त्यादियुतैमॆत्र्यादि-संगतैबृंहणीय इति ॥" __ अर्थ - प्रतिष्ठा करावनारना प्रतिष्ठागतभावने ते लेशमात्र होय तोये उचित-उचित रीतिथी तेनी वृद्धि करवी अने क्षमादिगुणोए | युक्त मैत्र्यादि भावनाओ साथे जोडीने तेने पुष्ट करवो.
उपसंहार
उपोद्घातमां कहेवानी केटलीक वातो रही गइ हशे त्यारे केटलीक वधारे पडती पण कहेवाइ हशे, पण अमारा मनथी अमने जे उचित लाग्युं ते लखायुं छे, वांचनारने जे ग्रह्य जणाय ते ग्रहण करे अने बीजं अमारे माटे छोड़ी दे, एज प्रार्थना ।
कल्याणविजय माधवपुरा-अहमदाबाद, ७-३-५६
॥ ६८A |
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