________________
"न वा अरे पुत्राणां कामाय पुत्रा प्रिया भवन्ति, आत्मनस्तु कामाय पुत्रा प्रिया भवन्ति ।"
[यजुर्वेद, बृ. आ, वा. ५, मं. ६ ] पुत्रोनी इच्छा माटे पुत्रो प्रिय जणाता नथी, पण पोताने रुचिकर लागवाथी पुत्रो प्रिय होय छे.
"आत्माऽऽत्मनाऽऽत्मनिर्मग्नः, सर्वत्र ब्रह्म पश्यति ।"
[म. गो. अ. २, लो. १५ ] आत्मा आत्मा द्वारा आत्मनिर्मग्न बनीने सर्वत्र ब्रह्मदर्शन (आत्मदर्शन) करे छे.
"आत्मनाऽऽत्मानं यो वेत्ति ।” [योगशास्त्र, प्र. ४. श्लो. ४ ] आत्माने आत्माद्वारा जाणी शके छे. ब्रह्मैवेदममृतं पुरस्तात् , ब्रह्म पश्चाद् , ब्रह्मदक्षिणोत्तरेणाधश्चोर्ध्व, च प्रसृतं, ब्रह्मैवेदं विश्वमिदं वरिष्ठम् ॥"
[ अथर्ववेद मुंडकोपनिषद, अ. २, खं. २] आत्मा ए ब्रह्म छे. आगळ, पाछळ, जमणी, डाबी तरफ के ऊँचे नीचे सर्वत्र ब्रह्म व्यापक छे. आ संपूर्ण विश्व ब्रह्ममय छे.
"इदं ब्रह्म, इदं क्षत्र, इमे लोका, इमे देवा, इमे वेदा, इमानि, भूतानि, इदं सर्व यदयमात्मा ।"
[ बृहदारण्यकोपनिषद् ] आ ब्रह्म, आ क्षत्र, आ लोको, आ देवो, आ वेदो, आ भूतो, आ बधुं आत्मा छे. आत्ममय सर्व छे. "आत्मा वा अरे द्रष्टव्यः श्रोतव्यो मन्तव्यो निदिध्यासिन्तयः।"
[ यजुर्वेद, बृ. ४, ब्रा. ५, मं. ६ ] आत्मा ज जोवालायक, श्रवण करवा लायक, मनन अने निदिध्यासन योग्य छे.
यल्लाभानापरो लाभो, यत्सुखानापरं सुखम् । यज्ज्ञानान्नापरं ज्ञानं, तद् ब्रह्मेत्यवधारयेत् ॥ [उपनिषद् ]
"आत्म"लाभ जेवो कोई लाभ नथी. "आत्म"सुख जेतुं कोई सुख नथी. “आत्म"शान जेवू कोई ज्ञान नथी. माटे आत्मानो-ब्रह्मनोज विचार करो. एनुंज अवधारण करो.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
