Page Text
________________
-४४ ]
मायावादविचारः
१४७
८
आत्मन
यच्च भाव्यम्' (ऋग्वेद १०.९० २ ) इत्यादीनां बहुलमुपलम्भात् । अथ रज्जुसर्पादेः ब्रह्मस्वरूपत्वात् साधनाव्यावृत्तो व्यतिरेकदृष्टान्त इति चेन्न । रज्जुसर्पादि न ब्रह्मस्वरूपं ब्रह्माधिष्ठानत्वेनानुत्पन्नत्वात् व्यतिरेके व्योमादिवदिति' प्रयोग सद्भावात् । ननु रज्जुसर्पादेर्ब्रह्माधिष्ठानत्वेनानुत्पन्नत्वमसिद्धमिति चेन्न । रज्जुसर्पादिकं ब्रह्माधिष्ठानत्वेन नोत्पद्यते ब्रह्मसाक्षा त्कारपर्यन्तमस्थितत्वात् व्यतिरेके व्योमादिवदिति तत् सिद्धेः । तथा वीतः प्रपञ्चः सत्यः ब्रह्मोपादानकारणत्वात् व्यतिरेके स्वप्नप्रपञ्चवत् । अथ प्रपञ्चस्य ब्रह्मोपादानकारणत्वमसिद्धमिति चेन्न । श्रुतिस्मृतिभ्यां प्रपञ्चस्य ब्रह्मोपादानकारणकत्वसिद्धेः । ते कीदृश्यावित्युक्ते वक्ति । आकाशः संभूतः ' ( तैत्तिरीय उपनिषत् २-१-१ ) इत्यादि श्रुतिः । उर्णनाभ इवांशूनां चन्द्रकान्त इवाम्भसाम् । प्ररोहाणामिव प्लक्षः स हेतुः सर्वजन्मिनाम् ॥ इत्यादि स्मृतिश्च । तथा प्रपञ्चो धर्मी सत्यो भवति अबाध्यत्वात् आत्मभी सत्य सिद्ध होता है । रस्सी में प्रतीत होनेवाले सर्प आदि जो वस्तुएं असत्य हैं वे ब्रह्मस्वरूप नही हैं - क्यों कि आकाश आदि के समान उन का अधिष्ठान ब्रह्म नही है । यदि रस्सी में प्रतीत होनेवाले सर्प का अधिष्ठान ब्रह्म होता तो ब्रह्मसाक्षात्कार तक उस सर्प का ज्ञान बना रहता - जैयो आकाश आदिका बना रहता है । किन्तु ऐसा ज्ञान बना नही रहता अतः वह ब्रह्म- अधिष्ठान से उत्पन्न नहीं है । प्रपंच ब्रह्म अधिष्ठान से उत्पन्न है अतः वह सत्य है ।
कहा है इस से
"
श्रुति स्मृति में प्रपंच का उपादान कारण ब्रह्म भी प्रपंच सत्य सिद्ध होता है । जैसे कि कहा है आत्मा से आकाश उत्पन्न हुआ। '; ‘ तन्तुओं का जन्मकारण मकडी है, पानी का जन्मकारण चन्द्रकान्त रत्न है अथवा अंकुरों का जन्मकारण पिप्पलवृक्ष है उसी प्रकार सब प्राणियों का जन्मकारण वह ( ब्रह्म ) है । '
प्रपंच ब्रह्म के समान ही अबाध्य है अतः उसे सत्य मानना
—
१ यत् ब्रह्मस्वरूपं भवति तत् ब्रह्माधिष्ठानत्वेन अनुत्पन्नं न भवति यथा व्योमादि । २ यत्तु रज्जुसर्पादिकं न भवति तत्तु ब्रह्माधिष्ठानत्वेन उत्पद्यते यथा व्योमादि । ३ ब्रह्मैव उपादानकारणं यस्य स तस्य भावः तस्मात् । ४ यः सत्यो न भवति स ब्रह्मोपादानकारणको न भवति यथा स्वप्नप्रपञ्चः । ५ तन्तूनां कारणम् ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001661 |
| Book Title | Vishwatattvaprakash |
| Original Sutra Author | Bhavsen Traivaidya |
| Author | Vidyadhar Johrapurkar |
| Publisher | Gulabchand Hirachand Doshi |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 532 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Literature |
| File Size | 9 MB |