________________
[ ૨૩]
ગાથા વિષય
ગાથા વિષય • ૧૩૭૧ અભ્યત વિહાર સંબંધી દશ દ્વારો. • ૧૪૭૯-૮૦ એક શેરીમાં એક જિનકલ્પી • ૧૩૭૨ થી ૧૩૭૫ અવ્યવચ્છિત્તિ મન દ્વાર. | ભિક્ષાટન કરે. • ૧૩૭૬ અભ્યઘત વિહાર-મરણના પ્રકારો. • ૧૪૮૧ શ્રુતાતિશયથી શેરીના વિભાગને • ૧૩૭૭ અભ્યઘત વિહાર ક્યારે અને શા | જાણી શકે. માટે સ્વીકારે ?
• ૧૪૮૨ થી ૧૫૨૨ ક્ષેત્ર વગેરે ૨૦ ધારોથી • ૧૩૭૮ થી ૧૩૮૧ પાંચ તુલનાદ્વાર. જિનકલ્પીનું વર્ણન. • ૧૩૮૨ થી ૧૩૮૫ ઉપકરણદ્વાર. ૧૫૨૩થી ૧૫૨૬ પરિહાર વિશુદ્ધિ કલ્પનું • ૧૩૮૬ થી ૧૩૮૯ પરિકર્મઢાર.
વર્ણન. • ૧૩૯૦ થી ૧૩૯૩ તપભાવનાદ્વાર. ૧૫૨૭ થી ૧૫૩૬ ક્ષેત્ર વગેરે ૨૦ દ્વારોથી • ૧૩૯૪ થી ૧૩૯૭ સત્ત્વભાવનોદ્વાર. - પરિહાર વિશુદ્ધિકોનું વર્ણન. • ૧૩૯૮ થી ૧૪૦૧ શ્રુતભાવનાદ્વાર. • ૧૫૩૭ થી ૧૫પર યથાસંદિકોનું વર્ણન. • ૧૪૦૨ થી ૧૪૦૫ એકત્વભાવનોદ્વાર. ૧૫૫૫ થી ૧૫૭૧ અભ્યત વિહાર અને • ૧૪૦૬ થી ૧૪૦૯ બલભાવનાદ્વાર.
સ્થવિર વિહાર એ બેમાં કોની પ્રધાનતા? એ • ૧૪૧૨ આહારની સાત અને વસ્ત્રની ચાર વિષે ચર્ચા, પોતપોતાના વિષયમાં બંને એષણા.
પ્રધાન છે એવો અંતિમ નિષ્કર્ષ. • ૧૪૧૩ જિનકલ્પીના બે પ્રકાર.
૧૫૭૨ અભ્યધત મરણના ત્રણ પ્રકાર. • ૧૪૧૪ થી ૧૪૧૭ વડવૃક્ષદ્વાર.
• ૧પ૭૩ થી ૧૫૭૬ સંખનાનો વિધિ. • ૧૪૧૮ થી ૧૪૨૦ ત્રીજા પ્રહરમાં કલ્પને | • ૧૫૭૬ કોટિસહિત શબ્દનો અર્થ. સ્વીકારે વગેરે.
૧૫૭૭ થી ૧૫૮૨ વિધિ મુજબ સંલેખના • ૧૪૨૧-૨ દશ પ્રકારની સામાચારી. ન કરવામાં દોષ. • ૧૪૨૩-૪-૫ જિનકલ્પિક સામાચારી. ૧૫૮૩ થી ૧૫૯૨ સંલેખના આપઘાતરૂપ • ૧૪૨૬ થી ૧૪૫૮ જિનકલ્પીની મર્યાદા | છે એ વિષે પૂર્વપક્ષ અને ઉત્તરપક્ષ.
સંબંધી શ્રુત વગેરે ૨૭ કારોનું વર્ણન. • ૧૫૯૩ કષાયોની પણ સંલેખના કરે. • ૧૪૫૯ થી ૧૪૭૫ જિનકલ્પીને છ ભાગ | • ૧૫૯૪ થી ૧૬૦૩ અંતિમ કાળે ભાવવાની કરીને ભિક્ષાટન શા માટે ? તેનું વિસ્તૃત | પારમાર્થિક ભાવનાઓ. સ્પષ્ટીકરણ.
• ૧૬૦૪ અંતિમકાળે સૂક્ષ્મ પદાર્થોને વિચારે. ૧૪૭૬ ગચ્છવાસી સાધુ દોષ ન દેખાય તો ૧૬૦૫ અકરણનિયમ. કારણે દરરોજ એક શેરીમાં ભિક્ષાટન કરી | • ૧૬૦૬-૭ અનુબંધદ્દાસ. શકે.
• ૧૬૦૮ પ્રતિપક્ષભાવથી અતિચારોનો ત્યાગ કરે. ૧૪૭૮ એકવસતિમાં ઉત્કૃષ્ટથી સાત | • ૧૬૦૯ થી ૧૬ ૧૨ ભાવના ભાવવાથી થતા જિનકલ્પીઓ રહે અને પરસ્પર ન બોલે. | લાભો.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org