________________
पञ्चवस्तुके प्रतिदिनक्रियाद्वारम् ]
[१६१
धर्ममङ्गलादीत्युक्तं तदाह
धम्मं कहण्ण कुज्जं, संजमगाहं च निअमओ सव्वे ।
एद्दहमित्तं वऽण्णं, सिद्धं जं जंमि तित्थम्मि ॥ ३५२ ॥ वृत्तिः- 'धर्म'मिति धर्ममङ्गलकं 'कहण्ण कुज्जमिति तदनन्तराध्ययनं 'संजमगाहं चेति तृतीयाध्ययनगाथां च 'संजमे सुट्टिअप्पाण'मित्यादिलक्षणां 'नियमतः सर्वे' पठन्ति, 'एतावन्मानं वा अन्यत्' सूत्रं सिद्धं यद्यस्मिस्तीर्थे'-ऋषभादिसम्बन्धिनि तन्नियमतः सर्वेपठन्तीति गाथार्थः ।। ३५२ ।।
दिति तओ अणुस४ि, संविग्गा अप्पणा उ जीवस्स ।
रागद्दोसाभावं, सम्मावायं तु मन्नंता ॥ ३५३ ॥ वृत्तिः- 'ददति ततः' स्वाध्यायानन्तरं 'अनुशास्ति' स्वोपदेशलक्षणां 'संविग्ना' मोक्षाभिलाषिणः सन्त: 'आत्मनैव जीवस्य'-आत्मन एव, किमित्यत्राह-'रागद्वेषाभाव'मिति रागद्वेषाभावविषयं 'सम्यग्वादं मन्यमाना' इति गाथार्थः ॥ ३५३ ॥
धम्मो मंगल माह सूत्र में विशेष छ
शालिना पडेला मध्ययननी धम्मो मंगल वगैरे थामी, जी अध्ययननी कहं नु कुज्जा वगेरे ॥थामो,त्री अध्ययननी संजमे सुट्टिअप्पाणं से था- 202मो 418 तो बधासाधुओ અવશ્ય કરે. અથવા જે તીર્થમાં આટલા પ્રમાણવાળું બીજાં જે સૂત્ર પ્રસિદ્ધ (-પ્રચલિત) હોય તે તીર્થમાં તે સૂત્રનો બધા સાધુઓ અવશ્ય પાઠ કરે. [૩૫] સ્વાધ્યાય કર્યા પછી “રાગ-દ્વેષનો ક્ષય કરવો એ જ શાસ્ત્રનો શ્રેષ્ઠ સાર છે” એમ માનનારા સાધુઓ મોક્ષાભિલાષી બનીને પોતે જ પોતાને શિખામણ आपे. [343] अनुशास्तिमाह
बायालीसेसणसंकडंमि गहणंमि जीव ! न ह छलिओ ।
इम्हि जह न छलिज्जसि, भुंजंतो रागदोसेहिं ॥ ३५४ ॥ वृत्तिः- 'द्विचत्वारिंशदेषणासङ्कटे' इति - आकुले 'गहने हे जीव' भिक्षाटनं कुर्वन् 'ना'सि 'छलितः' न व्यंसितोऽसि, 'तदिदानी यथा न छल्यसे भुञ्जानो रागद्वेषाभ्यां' तथाऽनुष्ठेयमिति गाथार्थः ।। ३५४ ॥
કેવી શિખામણ આપે તે કહે છે–
હે જીવ! ભિક્ષા લેતી વખતે બેતાળીશ એષણાના દોષોથી દુષ્પવેશ જંગલમાં તું છેતરાયો નથી, (ोषो सेव्या नथी,) तो उi मो४न ४२०i -द्वेषया छतराय नाम तेम तारे ७२. [3५४]
रागद्दोसविरहिआ, वणलेवाइउवमाइ भुंजंति । कड्डित्तु नमोक्कारं, विहीए गुरुणा अणुन्नाया ॥ ३५५ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org