________________
मोतू णिच्छयट्ठ ववहारे ण विदुसा पवति ।
परमट्ठमस्सिदाणं दु जदीण कम्मक्खओ विहिओ ॥ १५६ ॥ mottunanicchayaṭṭham vavahare na vidusā pavaṭṭhamti paramatthamassidānam du jadina kammakkhao vihio (156) मुक्त्वा निश्चयार्थं व्यवहारे न विद्वांसः प्रवर्तन्ते ।
परमार्थमाश्रितानां तु यतीनां कर्मक्षयो विहितः ॥ १५६॥
CHAPTER IV
156. Since it is declared that destruction of karmas is possible only to those yatis who adopt the absolute point of view, the wise ones will not walk through (vyavahāramarga) the practical path leaving aside the (niscayamarga) absolute one.
15
COMMENTARY
When there are two courses of action open to a person, the superior and the inferior, the wise will always choose the superior one.
Next it is pointed out how this path to salvation is obstructed by the operation of evil karmic conditions such as mithyatva or wrong belief, etc.
वत्थस्स सेदभावो जह णासेदि मलविमेलणाच्छण्णो ।
मिच्छतमलोच्छण्णं तह सम्मत्तं खु णादव्वं ॥ १५७॥
vatthassa sedabhavo jaha nasedi malavimelaṇacchanno micchattamalocchannam taha sammattam khu nādavvam (157) वस्त्रस्य श्वेतभावो यथा नश्यति मलविमेलनाच्छन्नः ।
मिथ्यात्वमलावच्छन्नं तथा च सम्यक्त्वं खलु ज्ञातव्यम् ॥ १५७॥ वत्थस्स सेदभावो जह णासेदि मलविमेलणाच्छण्णो । अण्णाणमलोच्छण्णं तह गाणं होदि णादव्वं ॥ १५८ ।। vatthassa sedabhavo jaha nasedi malavimelaṇacchanno annānamalocchannain taha nānam hodi nādavvam (158) वस्त्रस्य श्वेतभावो यथा नश्यति मलविमेलनाच्छन्नः ।
113
अज्ञानमलावच्छन्नं तथा ज्ञानं भवति ज्ञातव्यम् ॥ १५८ ॥ वत्थस्स सेदभावो जह णासेदि मलविमेलणाच्छण्णो । तह दु कसायाच्छण्णं चारितं होदि णादव्वं ॥ १५६ ॥
२ मलविमेलासत्तो ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
