________________
पुरुषवेदसम्बन्धी कार्यविशेषका निर्देश
२२१
अथ पुंवेदनवकबन्धद्रव्यस्योपशमनविधानप्ररूपणार्थमिदमाह--
पुरिसस्स उत्तणवकं असंखगुणियक्कमेण उवसमदि । संकमदि हु हीणकमेणधापवत्तेण हारेण' ।। २६६ ॥ पुरुषस्य उक्तनवकं असंख्यगुणितक्रमेण उपशमयति । संक्रमति हि होनक्रमेणाधःप्रवृत्तेन हारेण ॥ २६६ ॥
सं० टी०-वेदस्य प्रागुक्तनवकद्रव्यं समयोनद्व्यावलिमात्रसमयप्रबद्धप्रमितं स ३ । ४२ पुंवेदानि
७।२ वृत्तिचरमसमये अनुपशमितं सदवतिष्ठते । पुनरपगतवेदप्रथमसमये पुवेदोपशमनकालद्विचरमावलिद्वितीयसमयबद्धसमयप्रबद्धस्य सर्वात्मनोपशमितत्वात् द्विसमयोनद्वयावलिमात्रसमयप्रबद्धरूपं पुंवेदनवकबन्धसत्त्वमनुपशमितमास्ते । तस्मिन्नपगतवेदप्रथमसमये व्यतिक्रान्तबन्धावलिकसमयप्रबद्धस्य यावद्पशमितं द्रव्यं स तद
७। २ । गु नन्तरद्वितीयसमये ततोऽसंख्येयगुणं द्रव्यमुपशमयति स a एवं चरमफालिपर्यन्तसंख्यातगणितक्रमणोप
७२ । ग
शमनद्रव्यं ज्ञातव्यम् । एवमितरेषामपि समयप्रबद्धानां स्वस्वबन्धावलिव्यतिक्रान्तसमयादारभ्य प्रतिसमयमसंख्यातगणितक्रमणोपशमनफालिद्रव्यं नेतव्यम् । एवमपगतवेदप्रथमसमयादारभ्य समयोनद्वयावलिमात्रकाले सर्व पंवेदनवम्बन्धमपशमितं भवतीति ज्ञातव्यम् । एको नवकबन्धसमयप्रबद्धः एकावलिमात्रकाले उपशमितो भवति । अत एवावलिसमयमात्राणि एकसमयफालिद्रव्याणि कृतानि तान्यङ्कसंदृष्टया तावन्ति । ४ । तथा पुंवेदनवकबन्धस्यकसमयप्रबद्धद्रव्यं स a अपगतवेदप्रथमसमये अथाप्रवृत्तभागहारेण खण्डयित्वा तदेकभागद्रव्यं संज्वलनक्रोध
७। २ द्रव्ये संक्रमयति स a अवशिष्टबहुभागद्रव्यं पुनरप्यथाप्रवृत्तभागहारेण खण्डयित्वा तदेकभागद्रव्यं द्वितीयसमये
७। २ । अ
१० संक्रमयति स 2 अ अवशिष्टं तद्बहुभागद्रव्यं पुनरप्यथाप्रवृत्तभागहारेण खण्डयित्वा तदेकभागं तृतीयसमये
७ । २ । अ अ
संक्रमयति स । अ अ एवमनेन क्रमेण समयोनद्वयावलिचरमसमयपर्यन्तं विशेषहीनं द्रव्यं संक्रमयति ।
७।२ । अ अ अ तथा पनः पंवेदनवकवन्धस्यापरं समयप्रवद्धद्रव्यं प्रतिसमयमसंख्यातभागहीनक्रमेण संक्रमयति, पुनरन्यत्समयप्रबद्ध द्रव्यं प्रतिसमयं संख्यातभागहीनक्रमेण, पुनरन्यत्समयप्रबद्धद्रव्यं संख्यातगुणहीनक्रमेण संक्रमयति, पुनरपरं
१. जो पढमसमयअवेदो तस्स पढमसमयअवेदस्स संतं पुरिसवेदस्स दोआवलियबन्धा दुसमयणा अणुवसंता । जो दोआवलियबंधा दुसमयणा अणुवसंता तेसिं पदेसग्गमसंखेज्जगणाए सेढीए उवसामिज्जदि । परपयडीए पुण अधापवत्तसंकण संकामिज्जदि । एस कमो एयसमयपबद्धस्स चेव । वही पृ० २८७ से २८९ ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org