________________
THE PATH OF NIRVANA OR LIBERATION 105
taste, smell, sight, and hearing is body-sphere or rupa spådana ; feeling of pleasure and pain on knowing the sense-object is feeling-sphere or vedana upadana; to know sense-object is' sensation-sphere or " sanjná upadâna ; having continual mental notions is mentation-sphere or sanskara upadana ; to sustain its knowledge is consciousness-sphere'or vijnâna upâdâna.
जरामरणंचपजानाति, जरामरण समुदयंच पजानाति, जरामरण निरोधंच पजानाति जरामरण निरोधगामिनी पटिपदंच पजानाति कतमं जरामरणं या तेसं सत्तानं तंहि तंहि सत्तनिकाये जराजिरणता खंदिचं पालिशं बलितचता आयुनो संहानि इंदियानं परिपाको-अयं वुश्चतेजरा-यं तेसं तेसं सत्तानं तम्हा तम्हा सत्तनिकाया चुति चवनता भेदा अंतरधानं मधु मरणं कालकिरिया खंधानं भेदो कलेवरस्स. निक्खेपो इदं बुधतेमरणं । जाति समुदया जरामरण समुदयो जाति निरोधा जरामरण निरोधो. अयमेव अटुंगिको मग्गो जरामरण निरोध गामिनी पटिपदा.
“Jarâ marnancha pajânâti, jara marana samudayancha pajánâti, jarâ marana nirodhamcha pajânáti jará inarana nirodha-gâmini pati-pacancha pajâ-natiKatamam jarā maranam. Ya tesam sattānam tamhi támhi satta-nikâ ya jarâ jîranatá, khandichcham, pålich. cham balitta-chatâ, à yuno san-hå-ni, indiyâ-nam paripáko, cyam vuchchata jarâ yam tesam tesam sattanam tamha tanha sattanikâ ya chuti chavanatù bheda antaradhanam, machchu, maraṇam, kála kiriyâ, khandhanam bhedo, kalevarassa nikklepo idam vuchchate maranam. Jati samudayi jard-marana samudayo játi nirodha
14
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
