Jainsammat Gyancharcha

SR No.: 001590
Original Sutra Author: N/A
Author: Harnarayan U Pandya
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Total Pages: 294
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Literature, Research, & Knowledge
File Size: 14 MB

Page 82

મતિજ્ઞાન
૭૩
સ્થલે આ બંને શબ્દો હા અને મોટુ ()ની સાથે પ્રયોજાયા છે, તેમને ક્રમ હા અને પ્રોઢ પછી છે; માળા પછી શાળા ને ક્રમ છે અને તેઓના ઉપયોગથી જાતિસ્મરણ તેમજ વિભંગની ઉત્પત્તિને ઉલલેખ છે. આ ઉલ્લેખોના આધારે એમ માનવું પડે છે. આ કાલમાં આ બન્ને શબ્દોને અથ” હા અને સમય (મો) પછીની વિચારપ્રક્રિયા એ થતો હતે. ભગવતીસૂત્રમાં અન્યત્ર પ્રયોજાયેલા તે શબ્દો શોધવું એ અર્થના વાચક જણાય છે. આથી એમ પણ કહી શકાય કે આગમકાલમાં આ શબ્દોની પરિભાષા સ્થિર થઈ ન હતી.
- આ શબ્દોનો મતિજ્ઞાન સામાન્ય સાથે સબંધ સ્પષ્ટ શબ્દોમાં સર્વપ્રથમ આવશ્યક નિયુક્તિમાં સ્થપાયેલું જોવા મળે છે, 91 જે પછીના કાલમાં પણ ચાલુ રહ્યો છે.
પછીના કાલમાં નંદિ અને પખંડાગમમાં તેઓને હાના પર્યાય તરીકે ઓળખાવ્યા. 8 એ રીતે તેઓ વિશિષ્ટ અર્થમાં સ્થિર થયા. નંદિના ટીકાકાએ માર્ગણને અર્થ “અન્વય તેમજ વ્યતિરેક ધર્મની શોધ” અને વેગળાને અથ
વ્યતિરેક ધમને ત્યાગ તેમજ અન્વય ધમની આલોચનાએવો આપે છે 29 ધવલાટીકાકારે માળાને અથ વિશેષ અર્થની શોધ એ કર્યો છે, જે નંદિના ટીકાકારોએ આપેલા અર્થનું સમર્થન કરે છે. ધવલાટીકાકારે આપેલી સમજૂતીમાં
વેષળાને અર્થ સ્પષ્ટ થતો નથી.1૦૦ આમ છેક આગમકાલથી શરૂ થયેલ માળા – ગsળા એ કમ અને “શોધવું' એ અર્થાશ પછીના કાલમાં પણ ચાલુ રહ્યો છે. પછીના કાલમાં તે બન્ને શબ્દોનો સંબંધ ક્રમશ : (૧) મતિજ્ઞાન સામાન્ય અને (૨) મતિભેદ (ઈહા) સાથે સ્થાપિત થઈને તેઓને વિશિષ્ટ અર્થ સ્પષ્ટ કરવા માં આવ્યું છે. (૧) guળા, સાળા, વિજ્ઞાન :
(ક) guru (પ્રજ્ઞા) :- પ્રજ્ઞા શબ્દ પ્ર+જ્ઞા (અયોધને, ૫૦૬) ધાતુમાંથી નિપન્ન થયેલ છે. પ્રાચીન આગમમાં પ્રાપ્ત થતા સુપm,101 મુનિgov 102 વિલુહૂવળ 108 મહાનુon, 14 quaria; 105 માગવાન1 06 (માથng), વિનામg (પ્રજ્ઞા), માણાવન 10 8 goળાનમત 10 9 goળાસા ના 110 કુરન 111 11-4,112 વરસ 11: આદિ શબ્દગત પ્રજ્ઞા શબ્દ અને સ્વત ત્રપણે પ્રયોજાયેલ પ્રજ્ઞ113 ક) શબ્દ વિશિષ્ટ જ્ઞાનનો સૂચક છે તે અલૌકિક અને લૌકિક એ બન્ને જ્ઞાનને વાચક જણાય છે. બૌદ્ધદર્શનમાં પણ તે ઉક્ત બને અર્થને વાચક છે 114