________________
२६४
१०
१५
२०
२५
३०
तत्रैकविषयं यथा
यत्र चैकस्मिन् विषयेऽनेकान्यारोप्याणि, तदप्येकविषयम् । यथासौन्दर्यस्य तरङ्गिणी तरुणिमोत्कर्षस्य हर्षोद्गमः कान्तेः कार्मणकर्म नर्मरहसामुल्लासनावासभूः । विद्या वक्रगिरां विधेरनवधिप्रावीण्यसाक्षात्क्रिया
कुरङ्गीवाङ्गानि स्तिमितयति गीतध्वनिषु यत् सखी: कान्तोदन्तं श्रुतमपि पुनः प्रश्नयति यत् । विनिद्रं यच्चान्तः स्वपिति तदहो वेदम्यभिनवां प्रवृत्तोऽस्याः सेक्तुं हृदि मनसिजः प्रेमलतिकाम् ||५४०||
यथा वा
यत्र चैकत्रविषये आरोप्यं श्रौतं विषयान्तरे तु गम्यं तदप्येकविषयम् । यथाजस्सरणंतेउर करे कुणंतस्स मंडलग्गलयं ।
रससम्मुही वि सहसा परम्मुही होइ रिउसेणा ॥ ५४२ ||
Jain Education International
[का.प्र.१०.४२४]
प्राणाः पञ्चशिलीमुखस्य ललनाचूडामणिः सा प्रिया ॥ ५४१ ||
[का.प्र.१०/४२५]
[काव्यानुशासनम्
अत्र रणस्यान्तःपुरत्वारोपः श्रौतः, मण्डलाग्रलताया नायिकात्वं रिपुसेनायाश्च प्रतिनायिकात्वमर्थसामर्थ्यादवसीयते ।
अनेकविषयं यथा
[का.प्र.१०/४२३]
इन्द्रस्त्वं तव बाहू जयलक्ष्मीद्वारतोरणस्तम्भौ । खङ्गः कृतान्तरसना रसना च सरस्वती राजन् ॥५४४ ॥ एवं च येऽन्ये रूपकप्रभेदा वर्ण्यन्ते । यथा
ललना सरोरुहिण्यः कमलानि मुखानि केसरैर्दशनैः । अधरैर्दलैश्च तासां नवबिसनालानि बाहुलताः ||५४५||
For Private & Personal Use Only
यस्या बीजमहंकृतिर्गुरुतरोर्मूलं ममेति ग्रहो नित्यत्वस्मृतिरङ्कुरः सुतसुहृज्जात्यादयः पल्लवाः । स्कन्धो दारपरिग्रहः परिभवः पुष्पं फलं दुर्गतिः सा मे त्वच्चरणार्हणा परशुना तृष्णालता लूयताम् ॥५४३|| [स.कं.४/३९]
[ रुद्रट
-
[रुद्रट - ८.४३]
८.५५]
www.jainelibrary.org
