Page Text
________________
प्रथम परिच्छेद
उद्धृतश्लोकाः
अतद्रूपपरावृत्त वस्तुमात्रप्रवेदनात् । सामान्यविषयं प्रोक्तं लिंग भेदाप्रतिष्ठितेः ॥ अनादेरागमस्यार्थो न च सर्वज्ञ आदिमान् । कृत्रिमेण त्वसत्येन स कथं प्रतिपाद्यते ॥ अथ तद्वचनेनैव सर्वज्ञोऽज्ञैः प्रतीयते । प्रकल्प्येत कथं सिद्धिरन्योन्याश्रययोस्तयोः ॥ असर्वज्ञ प्रणीतात्तु वचनान्मूलवर्जितात् । सर्वज्ञमवगच्छन्तः स्ववाक्यात्कि न जानते ॥ rain हि विज्ञानमेकान्तानुपलम्भनम् । तद्विधिस्तन्निषेधश्च मतो नैवान्यथा गतिः ॥ असिद्धो भावधर्मश्चेद् व्यभिचार्युभयाश्रयः । विरोधो धर्मोऽभावस्य स सत्तां साधयेत् कथं ॥ अन्यस्मिन्न हि सर्वज्ञे वचसोऽन्यस्य सत्यता । सामानाधिकरण्ये हि तयोरंगांगिता भवेत् ॥
अ
उ
उपदेशो हि बुद्धादेर्ध धर्मादिमोचरः । अन्यथाप्युपपद्येत सर्वज्ञो यदि नाभवत् ॥
ए
एकत्वात्कर्मणः प्राप्तं क्रियैकत्वं तथाभिदः । कर्तृभेदादितीत्थं च किं कर्तव्यं विचक्षणैः ॥ एकशास्त्रविचारेषु दृश्यतेऽतिशयो महान् । न तु शास्त्रान्तरज्ञानं तन्मात्रेणैव लभ्यते ॥
क
करोत्यर्थ यज्याद्यर्थी विभिन्नौ यदि तत्त्वतः । अन्यत्संदिग्धमन्यस्य कथने दुर्घटः क्रमः ॥ क्रमप्रतीतेरेवं स्यात् प्रथमं भावनागतिः । तत्सामर्थ्यात्पुनः पश्चाद्यतः कर्ता प्रतीयते ॥ कार्येथे चोदनाज्ञानं स्वरूपे किन्न तत्प्रमा । द्वयोश्चेद् हंस ! तौ नष्टो भट्टवेदान्तवादिनौ ॥ कामी यत्रैव यः कश्चिन्नियोगे सति तत्र सः । विषयारूढमात्मानं मन्यमानः प्रवर्तते ॥ कार्यस्य सिद्धौ जाताय तद्युक्तः पुरुषस्तदा । भवेत्साधित इत्येवं पुमान् वाक्यार्थ उच्यते ॥ कार्येयें चोदनाज्ञानं प्रमाणं यस्य सम्मतम् । तस्य स्वरूपसत्तायां तन्नैवातिप्रसंगतः ॥ किञ्चिन्निर्णीतमाश्रित्य विचारोऽन्यत्र वर्तते । सर्वविप्रतिपत्ती तु क्वचिन्नास्ति विचारणा ।।
ग
गृहीत्वा वस्तुसद्भावं स्मृत्वा तत्प्रतियोगिनम् । मानसं नास्तिताज्ञानं येषामक्षानपेक्षया ।।
ज
ज्योतिविच्च प्रकृष्टोपि चंद्रार्कग्रहणादिषु । भवत्यादिशब्दानां साधुत्वं ज्ञातुमर्हति ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
[ ४३५
पृष्ठ नं०
१३८
२५३
२५३
२५४
२६८
३३४
२५४
११४
२५६
१२८
११३
२१
२६
३०
२६१
२२६
२६४
२५६
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001548 |
| Book Title | Ashtsahastri Part 1 |
| Original Sutra Author | Vidyanandacharya |
| Author | Gyanmati Mataji |
| Publisher | Digambar Jain Trilok Shodh Sansthan |
| Publication Year | 1889 |
| Total Pages | 528 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 12 MB |