________________
જ
પરિશિષ્ટ ન. ૩ (૯૬ ભવનયોગ તથા ૯ કરણગ) . ૨૨ માં તથા ૨૩ મા વલયમાં જે ૯૬ ભવનયોગ તથા ૯૬ કરણગને નિર્દેશ કરેલ છે તે નીચે મુજબ છે--હ
[ વલય ૨૨ તથા ૨૩ ] ૧. પ્રણિધાન યોગ ૩૩. સમાધિ પરમસ્થામ ૬૫. સમાધાન મહાચેષ્ટા ૨. પ્રણિધાન મહાગ ૩૪. કાષ્ઠા સ્થાન
૬૬. સમાધાન પરમચેષ્ટા ૩. પ્રણિધાન પરમયોગ ૩૫. કાઠા મહાસ્થામ
૬૭, સમાધિ ચેષ્ટા ૩૬. કાઠી પરમસ્થામ ૪. સમાધાન યોગ
૬૮. સમાધિ મહાચેષ્ટા ૫. સમાધાન મહાગ ૩૭. પ્રણિધાન ઉત્સાહ
૬૯. સમાધિ પરમચેષ્ટા ૬. સમાધાન પરમયોગ ૩૮. પ્રણિધાન મહોત્સાહ ૭૦, કાષ્ઠા ચેષ્ટા ૭. સમાધિ ગ
૩૯. પ્રણિધાન પરત્સાહ ૭૧. કાષ્ઠા મહાચેષ્ટા ૮. સમાધિ મહાગ
૪૦. સમાધાન ઉત્સાહ ૭૨. કાઠી પરમચેષ્ટા ૯. સમાધિ પરમયોગ ૪૧. સમાધાન મહોત્સાહ, ૭૩. પ્રણિધાન શક્તિ ૧૦. કાઠા રોગ
૪૨. સમાધાન પ૨મત્સાહ ૭૪. પ્રણિધાન મહાશક્તિ ૧૧. કાષ્ઠા મહાગ ૪૩. સમાધિ ઉત્સાહ ૭૫. પ્રણિધાન પરમશક્તિ ૧૨. કાષ્ઠા પરમયોગ ૪૪. સમાધિ મહોત્સાહ ૭૬. સમાધાન શક્તિ ૧૩. પ્રણિધાન વીર્ય ૪૫. સમાધિ પરત્સાહ ૭૭. સમાધાન મહાશક્તિ ૧૪. પ્રણિધાન મહાવીર્ય ૪૬. કાઠા ઉત્સાહ
૭૮. સમાધાન પરમશક્તિ ૧૫. પ્રણિધાન પરમવીર્ય ૪૭. કાષ્ઠા મહોત્સાહ ૭૯. સમાધિ શક્તિ
૪૮. કાષ્ઠા પર મસાહ ૧૬. સમાધાન વીર્ય
૮૦. સમાધિ મહાશક્તિ ૪૯. પ્રણિધાન પરાક્રમ ૧૭. સમાધાન મહાવીર્ય
૮૧. સમાધિ પરમશક્તિ
મહાપરાક્રમ ૧૮. સમાધાન પરમવીર્ય
૮૨. કાઠા શક્તિ ૧૯. સમાધિ વીર્ય
૫૧. પ્રણિધાન પરમપરાક્રમ ૮૩. કાષ્ઠા મહાશક્તિ
૫૨. સમાધાન પરાક્રમ ૨૦. સમાધિ મહાવીર્ય
૮૪. કાષ્ઠા પરમશક્તિ ૫૩. સમાધાન મહાપરાક્રમ ૨૧. સમાધિ પરમવીર્ય
૮૫. પ્રણિધાન સામર્થ્ય ૨૨. કાષ્ઠા વીર્ય
૫૪. સમાધાન પરમપરાક્રમ ૮૬. પ્રણિધાન મહાસામર્થ્ય ૨૩. કાઠા મહાવીર્ય
૫૫. સમાધિ પરાક્રમ ૮૭. પ્રણિધાન પરમસામર્થ ૨૪. કાઠા પરમવીર્ય
૫૬. સમાધિ મહાપરાક્રમ ૮૮. સમાધાન સામર્થ્ય ૨૫. પ્રણિધાને સ્થાન ૫૭. સમાધિ પરમપરાક્રમ ૮૯. સમાધાન મહાસામર્થ્ય ૨૬. પ્રણિધાન મહાસ્થામ ૫૮. કાષ્ઠા પરાક્રમ
૯૦. સમાધાન પ૨મસામર્થ્ય ૨૭. પ્રણિધાન પરમસ્થામ ૫૯ કાષ્ઠા મહાપરાક્રમ
૯૧. સમાધિ સામર્થ્ય ૨૮. સમાધાન સ્થામ ૬૦. કાઠી પરમપરાક્રમ.
૯૨. સમાધિ મહાસામર્થ્ય ૨૯. સમાધાન મહાસ્થામ ૬૧. પ્રણિધાન ચેષ્ટા
ટ્સ. સમાધિ પરમસામર્થ્ય ૩૦, સમાધાન પ૨મસ્થામ ૬૨. પ્રણિધાન મહાચેષ્ટા ૯૪. કાઠા સામર્થ્ય ૩૧. સમાધિ સ્થામાં ૬૩. પ્રણિધાન પરમચેષ્ટા ૯૫. કાઠા મહાસામર્થ્ય ૩૨. સમાધિ મહાસ્થામ ૬૪. સમાધાન ચેષ્ટા
૯૬. કાઠા પરમસામર્થ્ય હ. આ યોગે મરૂદેવા માતાની જેમ સહજ સ્વભાવે થાય તે ભાવનગરમાં ગણાય છે અને આ યોગો ઉપગપૂર્વક કરવામાં આવે તો કરણગમાં ગણાય છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org