________________
६९६ ]
ध्यानविचार - सविवेचन
भवनयोगादिस्वरूपं चेदम्
भूणयाः – जोगो' विरियं' थामो, उच्छाह परकमो' तहा चेट्ठीं । सती साम चिय, चउगुण बार छन्नउई ॥
15
ર
अर्थ : (१) योग, (२) वीर्य (3) स्थाभ, (४) उत्साह, ( 4 ) पराउंभ, (६) येष्टा, (७) शक्ति अने (८) सामर्थ्य - ते हरेउना प्रणिधान आदि यार-यार ले। छे. वजी ते हुरेऽना न्धन्य, मध्यम भने उत्सृष्ट खेभ शुत्र प्रहरी छे, भेटले ८x४X३=६ ભેદો થાય છે.
भूण पाठ: - (१) योग :
४
जीव प्रदेशानां कर्मक्षयं प्रति व्यापारणं नियोगिनामिव जीवेन राज्ञेव योगः ।
(२) वीर्य :- - जीवप्रदेशैः कर्मणः प्रेरणं ध्यानाग्नौ चेटिकयेव कचवरस्य । (३) स्थाम :- - जीवप्रदेशेभ्यः क्षपणार्थं कर्मप्रदेशानामाकर्षणं दन्तालिकयेव
कचवरस्य ।
(४) उत्साह :-- जीवप्रदेशेभ्यः कर्मणामूर्ध्वं नयनं नलिकयेव जलस्य । (५) पराक्रम :- अधोनयनं कर्मणः सच्छिद्रकुतुपात् तैलस्येव घण्टिकायां वामृतकलायाः ।
(६) चेष्टा :- स्वस्थानस्य कर्मणः शोषणं तप्तायसभाजनस्यजलस्येव ।
(७) शक्ति :- जीव- कर्मणोर्वियोगं प्रत्याभिमुख्यजननं, तिलानामिव-तैलवियोजनं यथा घाणकेन निपीडनम् ।
(८) सामर्थ्य :- साक्षाज्जीव-कर्मणोर्वियोगकरणं खल-तैलयोरिख । અર્થ : યાગ-જેમ રાજા પેાતાના અધિકારીઓને (કાઇ કા ઉપસ્થિત થતાં) કાશીલ બનાવે છે, તેમ જીવ જે ધ્યાન વિશેષથી પેાતાના આત્મપ્રદેશેાને કર્મ ક્ષય भाटे कार्यशील मनावे छे, ते 'योग' 'हेवाय छे.
Jain Education International
(૨) વી-જેમ દાસી દ્વારા કચરો બહાર ફેંકાવી દેવામાં જે ધ્યાન વિશેષથી આત્મપ્રદેશ દ્વારા કર્મોને ધ્યાનાગ્નિમાં હામી ते 'वीर्य' वाय छे.
(૩) સ્થામ-જેમ દૂ'તાલીથી (જમીન ઉપર રહેલા) કચરાને ખેંચી લેવામાં આવે છે, તેમ જીવ આત્મપ્રદેશેામાંથી કમ` દલિકાને ક્ષય કરવા માટે ખે'ચી લાવે તે સ્થામ કહેવાય છે, અર્થાત્ જે ધ્યાન વિશેષથી આત્મપ્રદેશમાંથી કમ` દલિકોને ખેચી લેવામાં આવે છે તેને સ્થામ’ કહે છે,
આવે છે, તેમ જીવ દેવા માટે પ્રેરણા કરે,
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
