________________
: ૩૮ :
ઉવસગ્ગહરે તેત્ર સ્વાધ્યાય न हितदे न
બે “ર” નિષેધ અર્થ ન બતાવતાં પ્રસ્તુત અર્થને જ બતાવે છે. દા. ત. દેવદત્ત દુષ્ટ નથી એમ નથી. અર્થાત્ દુષ્ટ જ છે. તે રીતે અહીં પણ હિત કરનારી નથી એમ નહીં અર્થાત્ હિત કરનારી. હિત એટલે અનુકૂલ વરતુઓ. તે ભક્તોને આપનારી તે તિવા તેનું સંબેધન તિ!૮
a” ના અર્થમાં કંઈ ફેરફાર નથી. “ના” એટલે તેથી.
આનું સંસ્કૃત રૂપાન્તર છે તે ! અર્થાત્ દેવિ ! પદ્માવતિ !૧૯ અસુ
સુંદર એવી બેધિ તે “ ” તેનાથી વિપરીત તે “વસુધ” અર્થાત્ કુતીર્થિકને અભિપ્રેત એવી બાધિ યા તો અતિચારવાળી-દેવાળી–બધિ. તેને.૨૦ મ મ –
મ મ પદનો અર્થ પૂર્વવત્ જ છે. ભવભવ, પ્રત્યેક ભવમાં.
આનું સંસ્કૃત રૂપાન્તર છે ઝા. “પ્રાચ”ને અર્થ છે સંપૂર્ણ રીતે દૂર કર.૧ નિ–
આને અર્થ છે જય પામ. સર્વોત્કર્ષપણે વર્ત.
એટલે દીપ્તિમાન થા. પિતાના માહાસ્યથી ચિરકાળપયત શોભાવાન બન ૨૩ આખી ગાથાને અર્થ આ પ્રમાણે થાય છે –
૧૮ “” ક્રિયg “” તિ “ નગૌ પ્રતાર્થ સમચતઃ ” તિ ન્યાયાન્ન ન ઉત! કવિ તુ તિ!
હિતમ્ અનુકૂરું વતુ મmભ્યો રાતીતિ હિતકા તથા આમ-ત્રણમ્ ! અ. ક. લ. પૃ. ૨૨ ૧૯ ફેવટે તિ હેતે ! પાવતિ ! ટેવ ! ચચચ% (સિદ્ધ ૮-૪-૪૪૭) તિ પ્રાકૃતવચનાત્ શૌરસેન - વિનાડપિ તવાર ઢઃ ! અ. ક. લ. પૃ. ૨૨ २० शोभना बोधिः सुबोधिः न सुबोधिरसुबोधिः कुतीर्थ्यभिप्रेता सातिचारा वा बोधिरित्यर्थः ताम् ।
અ. ક. લ. પૃ. ૨૨ ૨૧ પાણત્તિ પ્રાથ-ત્રÈળ ક્ષિપ-નિરાહ ! અ. ક. લ. પૃ. ૨૨ ૨૨ તથા “જિન” રિ | નવ સ ર્વેન વતત્યથા અ. ક. લ. પૃ. ૨૨ ૨૩ ચન્દ્ર-વીણEવ, રામાહાન્વેન નિરં બ્રાન્નતિ માવઃ | અ. ક. લ. પૃ. ૨૨
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
