________________
गुरुतत्वविनिश्चये द्वितीयोल्लासः ]
[ २९७
ચામાસામાં ઉપસ‘પદાથી એક એ, વગેરે ભેગા થઇને પણ સમાપ્તકલ્પી બનેલાઓની ક્ષેત્રની માલિકી થાય. સાતે એક એક ભેગા થાય, અથવા એક એકલા અને એક છના વર્ગ, અથવા એક એને વગ અને એક પાંચના વર્ગ ઇત્યાદિ રીતે એ વગ ભેગા થાય. એ રીતે ત્રણ, ચાર વગેરે વર્ગો ભેગા થાય. ચામાસામાં સાત સાધુએ સમાપ્તકલ્પ છે, તેથી ઓછા અસમાપ્તકલ્પ છે.
સાધારણ ક્ષેત્રમાં વાણીથી નક્કી કરેલા વ્યવહાર પ્રમાણે માલિકી થાય છે. ભાવાર્થ:સ્નાત્રપૂજા આદિના કારણે કેાઈ એક ક્ષેત્રમાં એક જ સમયે અનેક સમાપ્તકલ્પી સાધુએ ભેગા થયા હોય અને જુદા જુદા રહ્યા હોય ત્યારે “જે જેની પાસે આવે તે તેનું થાય” એવી વ્યવસ્થા કરીને પ્રવેશ કરે અને તે પ્રમાણે વર્તે. પાછળથી આવેલા પણ એવી વ્યવસ્થા પ્રમાણે વર્તે. [૨૧૬]
साहाराद्वियाणं, पुच्छंतो जो उवस्सयं सेहे | निययं दूरासन्नं, कहेइ सो लहइ मासगुरुं ॥ २१७॥
'साहारण’त्ति । साधारणक्षेत्रस्थितानां विचारादिविनिर्गतानां साधूनां क्व साधूनां वसतयः ? इति पृच्छति शैक्षे उपाश्रयं निजकं दूरमासन्नं वाऽऽदावेव यः कथयति स मासगुरु प्रायश्चित्तं लभते ।। २१७ ||
સાધારણ ક્ષેત્રમાં રહેલા સાધુએમાંથી વડીનીતિ આદિ માટે મહાર નીકળેલા સાધુઓને કાઈ મુમુક્ષુ સાધુએની વસતિ (=નિત્રાસ સ્થાન) કર્યાં છે એમ પૂછે ત્યારે પહેલેથી જ પેાતાના નજીક કે દૂર રહેલા ઉપાશ્રયને જે કહે બતાવે તેને માસગુરુ પ્રાયશ્ચિત્ત आवे. [२१७]
कथं पुनः कथनीयम् ? इत्याह-
तहा कहणं ॥ २९८ ॥
Rod उद्दिसिअव्वा, अह पुच्छर कयरु एत्थ आयरिओ । बहुअ तवसि पव्वावग य तत्थ वि 'सव्वे 'ति । सर्वे यथाक्रममुपाश्रया उद्देष्टव्याः, यथा - - अमुकस्याचार्यस्योपाश्रयोऽमुकप्रदेशेऽमुकस्य चामुकप्रदेश इति । अथ स पृच्छेत् — कतरोऽत्राचार्यो बहुश्रुतस्तपस्वी वा प्रवाजको वा ? ' तत्रापि' तस्यामपि पुच्छायां तथा कथनं कर्त्तव्यम्, अन्यथा कथने मासगुरु ॥२१८॥
शु. ३८
सव्वेस बहुगुणते, कहिए जो सो तस्स होइ सिट्टे, चउरो ‘सव्वेसि’त्ति । सर्वेषामाचार्याणां यथासद्भावं बहुगुणत्वे सर्वे बहुश्रुताः सर्वे प्रत्राजकाः
जस्स पासमन्भे ।
किव्हा विसेसम्म ॥ २१९ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
