Page Text
________________
217 ष्टितयाऽपशकुनोऽयमित्येवं मन्यमानः सन् दृष्टिपथादपसारयन् साधुमुद्दिश्यावज्ञया 'अप्सराया' चप्पुटिकायाः आस्फालयिता भवत्यथवा तत्तिरस्कारमापादयन् परुषं वचो ब्रूयात् , तद्यथा-ओदनमुण्ड ! निरर्थककायक्लेशपरायण दुर्बुद्धेऽपसराग्रतः, तदसौ भ्रुकुटि विदध्यादसत्यं वा ब्रूयात् , तथा मिक्षाकालेनापि 'से तस्य भिक्षोरन्येभ्यो भिक्षाचरेभ्योऽनु-पश्चात्यविष्टस्य सतोऽत्यन्तदुष्टतयाऽनादे? | दापयिता भवति, अपरं च दानोद्यतं निषेधयति तत्प्रत्यनीकतया, एतच्च छूते-ये इमे पापण्डिका भवन्ति त एवंभूता भवन्तीत्याह-8 |'बोण्ण'न्ति तृणकाष्ठहारादिकमधमकर्म तद् विद्यते येषां ते तइन्तः, तथा भारेण-कुटुम्बभारेण पोहलिकादिभारेण वाक्रान्ताःपराभग्नाः सुखलिप्सबोऽलसा:-क्रमागतं कुटुम्ब पालयितुमसमर्थाः ते पापण्डव्रतमाश्रयन्ति, तथा चोक्तम्-'गृहाश्रमपरोधर्मो, न भूतो न भविष्यति । पालयन्ति नरा धन्याः, क्लीवाः पाषण्डमाश्रिताः॥१॥ इत्यादि, तथा 'बसलग'चि वृषला-अपमाः शूद्रजातयत्रिवर्गप्रतिचारकाः, तथा 'कृपणा' क्लीचा अकिश्चित्कराः श्रमणा भवन्ति-प्रव्रज्यां गृहन्तीति ।साम्प्रतमेपामगारिकाणामत्यन्तविपर्यस्तमतीनामसवृत्तमाविर्भावयमाह-ते हि साधुवर्गापवादिनः सद्धर्मप्रत्यनीका इदमेव 'जीवितं' परापवादोनिजीवितं 'धिगजीवितं' कुत्सितं जीवितं साधुजुगुप्सापरायणं संप्रतिबृंहन्ति, एतदेवासद्वृत्तजीवितं प्रशंसन्तीति भावः। ते चेहलोकप्रतिबद्धाः साधुजु-| गुप्साजीविनो मोहान्धाः साधूनपवदन्ति, नापि च ते पारलौकिकस्वार्थस्य साधनम्-अनुष्ठान किञ्चिदपि खल्वमपि 'श्लिष्यन्ति' समाश्रयन्ति, केवलं ते परान् साधून वागादिभिरनुष्ठानैर्दुःखयन्ति-पीडामुत्पादयन्ति आत्मनः परेषां च, तपा तेजानान्धास्तथा
तत्कुर्वन्ति येनाधिकं शोचन्ते, परानपि शोचन्ति-दुर्भाषितादिभिः शोकं चोत्पादयन्ति, तथा ते परान् 'जूरपन्ति' गर्हन्ति, तथा सूत्र. ५५8 तिप्यन्ति-मुखाच्यावयन्त्यात्मानं परांश्च, तथा ते बराका अपुष्टधर्माणोऽसदनुष्ठानाः स्वतः पीयन्ते परांध पीडयन्ति. तथा ते पापेसूत्रकृताने
नकर्मणा परितप्यन्ते अन्तर्दवन्तेपराध परितापयन्ति । तदेवं तेऽसदृत्तयः सन्तो दुःखनशोचमादिलशादप्रतिपिरताः सदाभवन्ति । २ क्रिया २ श्रुतस्क- एवंभूताश्च सन्तस्ते महताऽऽरम्भेण-प्राणिव्यापादनरूपेण तथा महता समारम्भेण-त्राणिपरितापनरूपेण तथोभाभ्यामप्यारम्भस- स्थानाध्य. न्धे शीलामारम्भाभ्यां 'विरूपरूपैच' नानाप्रकारैः सावधानुष्ठानैः पापकर्मकृत्यैः 'उदारान् अलन्तोगटान् समग्रसामग्रीकान्मधुमचमांसा-18
अधार्मिककीयावृत्तिः
धुपेतान् 'मानुष्यकान्' मनुष्यभवयोग्याम् भोगेभ्योऽप्युत्कटान् भोगभोगान् ते साववानुष्ठायिनो भोक्तारो भवन्ति । एतदेव दर्श-18 ॥३२५॥
||थितुमाह-'तंजहे' स्यादि, तपथेत्युपप्रदर्शने, अनमन्त्रकाले यथेप्सितं तस्य पापानुष्ठानात्संपवते, एवं पानवखशयनासनादिकमपि।। | सर्वमेतद्यथाकालं सपूर्वापरं संपद्यते, सह पूर्वेण-पूर्वाह्नकर्तव्येनापरेण च-अपराहकर्तव्येन यदिवा पूर्व बद क्रियते नानादिका तथा परं च यत् क्रियते विलपनभोजनादिकं तेन सह वर्तत इति सपूर्वापरम् , इदमुक्तं भवति-यबदा प्रार्थ्यते तत्तदा संपवत इति, अभिलषितार्थप्राप्तिमेव लेशतो दर्शयितुमाह-तद्यथा-विभूत्या स्वातस्तथा कृतं देवतादिनिमित्तं बलिकर्म येन स तथा, तथा कृतानि कौतुकानि-अवतारणकादीनि मङ्गलानि च-सुवर्णचन्दनदध्यक्षतर्वासिद्धार्थकादर्शकस्पर्शनादीनि तथा दुःखमादिप्रतिघातकानि प्रायश्चित्तानि येन स कृतकौतुकमङ्गलप्रायश्चित्तः, तथा कल्पितथासौ मालाप्रधानो मुकुटर २ स तथा चियते बस स भवति कल्पितमालामुकुटी, तथा प्रतिवद्धशरीरो-दृढावयवकायो युबेत्यर्थः, तथा 'बग्धारिय'ति प्रलम्बितं श्रोणीसूत्रं-कटिसूत्रं
मल्लदामकलापश्च येन स तथा, तदेवमसौ शिरसिस्नातः नानाविधविलेपनावलिप्तश्च कण्ठेकृतमालस्तथाऽपरयथोक्तभूषणभूषितः ॥३२५।। । सन्महत्याम्-उच्चायां 'महालियाएति विस्तीर्णायां कूटागारशालायां तथा 'महतिमहालये' विस्तीर्णे 'सिंहासने' भद्रासने | | समुपविष्टः 'स्त्रीगुल्मेन' युवतिजनेन सार्द्धमपरपरिवारेण 'संपरिवृतो वेष्टितः, तथा 'महता' बृहत्तरेण प्रहतनाव्यगीतवादित्रतयादिवेगोदारान्मानुष्यकान् भोपभोगान्युन्नानो 'विहरति पविचरति विजृम्भतीत्यर्थः । तस्य च कचित्प्रयोजने समुत्पन्ने |सति एकमपि पुरुषमाज्ञापयतो यावचतारः पक्ष वा पुरुषा अनुक्ता एव समुपतिष्ठन्ते, ते च किं कुर्वाणाः ?, एतद्वक्ष्यमाणमूचुः, तद्यथा-भण-आज्ञापय खामिन् ! धन्या वयं येन भवताऽप्येवमादिश्यन्ते, किं कुर्म इत्यादि सुगम, बावद्धृदयेप्सितमिति, तथा किं च 'ते' युष्माकम् 'आस्यकस्य' मुखस्य 'खदते' स्वादु प्रतिभाति ?, यदिवा यदेवास्य-भवदीयास्यस्य स्रवतिनिर्गच्छति तदेव वयं कुर्म इति । तथा 'तमेवे'त्यादि, तमेव राजानं तथा क्रीडमानं दृष्ट्वा अन्येऽनार्या एवं वदन्ति, तद्यथादेवः खल्वयं पुरुषः, तथा 'देवस्नातको' देवश्रेष्ठो बहूनामुपजीव्यः, तथा तमेवं साम्प्रतेक्षितयाऽसदनुष्ठायिनं दृष्ट्वा 'आर्या' विवेकिनः सदाचारवन्त एवं ब्रुवते, तद्यथा-अभिक्रान्तक्रूरकर्मा खल्वयं पुरुषो, हिंसादिक्रियाप्रवृत्त इत्यर्थः, तथा धृयते| रेणुवद्वायुना संसारचक्रवाले भ्राम्यते येन तद्धृतं-कर्म, औणादिको नक्प्रत्ययः, अतीव-प्रभूतं धृतम्-अष्टप्रकारं कर्म यस सोऽतिधूतः, तथाऽतीवात्मनः पापैः कर्मभिः रक्षा यस्य सोऽत्यात्मरक्षः, तथा दक्षिणस्यां दिशि गमनशीलो दक्षिणगामुकः, इद-16 मुक्तं भवति यो हि क्रूरकर्मकारी साधुनिन्दापरायणस्तदाननिषेधकः स दक्षिणगामुको भवति-दाक्षिणात्येषु नरकतिर्यग्मनुष्याम-8 | रेषु उत्पद्यते, तादृग्भूतश्चायमतो दक्षिणगामुक इत्युक्तं, इदमेवाह-'नेरइए' इत्यादि, नरकेषु भवो नारकः, कृष्णः पक्षोऽखा|स्तीति कृष्णपाक्षिकः, तथा आगामिनि काले नरकादुत्तो दुर्लभबोधिकश्चायं बाहुल्येन भविष्यति, इदमुक्तं भवति–दिक्षु मध्ये दक्षिणा दिग् अशस्ता, गतिषु नरकगतिः, पक्षयोः कृष्णपक्षः, तदस विषयान्धखेन्द्रियानुकूलवर्तिनः परलोकनिस्पृहमतेः साधुप्रवेपिणो दानान्तरायविधायिनो दिगादिकमशस्तं दर्शितम, अन्यदपि बदशस्तं तिर्वग्मलादिकमबोधिलाभादिकं च तद्योजनीय
बादि सुगम, आवदीयास्यस सवाधा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001423 |
| Book Title | Acharangasutram Sutrakrutangsutram Cha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sagaranandsuri, Anandsagarsuri, Jambuvijay |
| Publisher | Motilal Banarasidas |
| Publication Year | 1978 |
| Total Pages | 764 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, Conduct, agam_acharang, & agam_sutrakritang |
| File Size | 26 MB |