________________
આત્યંતર પરિણામ અવલોકન-હાથનેધ ૧
૮૧૭ બીજે ક્ષેત્રે ઉપાધિ (વ્યાપાર) કરવાના અભિપ્રાયથી મેહમયી ક્ષેત્રની ઉપાધિને ત્યાગ કરવાને વિચાર રહે છે, એમ નથી.
પણ જ્યાં સુધી સર્વસંગપરિત્યાગરૂપ યોગ નિરાવરણ થાય નહીં ત્યાં સુધી જે ગૃહાશ્રમ વર્તે તે ગ્રહાશ્રમમાં કાળ વ્યતીત કરવા વિષે વિચાર કર્તવ્ય છે. ક્ષેત્રને વિચાર કર્તવ્ય છે. જે વ્યવહારમાં વર્તવું તે વ્યવહારને વિચાર કર્તવ્ય છે, કેમ કે પૂર્વાપર અવિરોધપણું નહીં તે રહેવું કઠણ છે.
[હાથોંધ ૧, પૃષ્ઠ ૧૮૨]
બ્રહ્મ. સ્થાપના :
ગબળ. બ્રહ્રગ્રહણ
નિગ્રંથાદિ સંપ્રદાય. ધ્યાન. ગબળ.
ભૂ, સ્થાપના, મુખ.
સર્વદર્શન અવિરેધ. સ્વાયુ-સ્થિતિ. આત્મબળ.
ધ્યાન.
મુખ :
નિરૂપણ.
[હાથોંધ ૧, પૃષ્ઠ ૧૮૩] सो धम्मो जथ्थ दया दसट्ठ दोसा न जस्स सो देवो; सो हु गुरू जो नाणी आरंभपरिग्गहा विरओ.
૮૭.
| હિાથનેધ ૧, પૃષ્ઠ ૧૮૭] અકિંચનપણાથી વિચરતાં એકાંત મૌનથી જિનસદ્ગશ ધ્યાનથી તન્મયાત્મસ્વરૂપ એ કયારે થઈશ?
[હાથોંધ ૧, પૃષ્ઠ ૧૯૫] એક વાર વિક્ષેપ શમ્યા વિના બહુ સમીપ આવી શકવા યોગ્ય અપૂર્વ સંયમ પ્રગટશે નહીં. કેમ, કયાં સ્થિતિ કરીએ ?
હાથનોંધ-૨
| [હાથનેધ ૨, પૃષ્ઠ ૩] રાગ, દ્વેષ અને અજ્ઞાનને આત્યંતિક અભાવ કરી જે સહજ શુદ્ધ આત્મસ્વરૂપમાં સ્થિત થયા તે સ્વરૂપ અમારું સ્મરણ, ધ્યાન અને પામવા ગ્ય સ્થાન છે.
[હાથોંધ ૨, પૃષ્ઠ ૫]. સર્વજ્ઞપદનું ધ્યાન કરે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
