________________
[
(૬૨)
૮૨૫
૮૫ કેટલાક સ્વવિચાર
૮૧૭ ૮૬ દેવ, ગુરુ, ધર્મ
૮૧૭ ૮૭ જિનસદશ ધ્યાનથી તન્મયાત્મસ્વરૂપ થવા
૮૧૭ ૮૮ અપૂર્વ સંયમ પ્રગટવા ૮૧૭
હાથધ-૨ ૧ સહજ શુદ્ધ આત્મસ્વરૂપ ૮૧૭ ૨ સર્વજ્ઞપદનું ધ્યાન કરો ૮૧૭ ૩ પુરુષોને નમસ્કાર
૮૧૮ ૪ જિનતત્ત્વસંક્ષેપ
૮૧૮ ૫ મુખ્ય આવરણ - મુમુક્ષુતાદિ ઉત્પન્ન થવા
૮૧૮ ૬ જીવને બંધનના મુખ્ય હેતુ– રાગદ્વેષનું કારણ
૮૧૯ ૭ સર્વ પરદ્રવ્યથી મુક્ત સ્વરૂપ
અનુભવવા - સમ્યક્દર્શની આદિને ઉદ્બોધન
૮૧૯ ૮ દુ:ખ અને તેનું બીજ વગેરે
– કર્મનાં પાંચ કારણ – તેના અભાવને ક્રમ
૮૧૯ | ૯ દયાન અને સ્વાધ્યાય – કેવળ
જ્ઞાન કેવી દશા ભજતાં ઊપજે? ૮૨૦ ૧૦ સહજાન્મસ્વરૂપને લક્ષ થવા વિચારશ્રેણિ
૮૨૦ ૧૧ અપ્રમત્ત થવા પ્રતીતિ કરવા
યોગ્ય ભાવે ૧૨ તીવ્ર વૈરાગ્યથી માંડી અચિંત્ય
સિદ્ધસ્વરૂપ સુધીના વિચાર ૮૨૧ ૧૩ સંયમ, સમાધાન, પદ્ધતિ અને વૃત્તિ
૮૨૧ ૧૪-૧૫ સત્ય ધર્મના ઉદ્ધાર સંબંધી ૮૨૨ ૧૬ નયદૃષ્ટિ વિચાર
૮૨૨ ૧૭ હું અસંગ શુદ્ધ ચેતન છું–
અનુભવ સ્વરૂપ છું ૧૮ રૌતન્ય જિનપ્રતિમાં થવા ૧૯ અંતરાય કરનાર કામાદિને ૮૨૩ ૨૦ સમ્યક્દર્શન જિનવીતરાગાદિને ભક્તિપૂર્વક નમસ્કાર
૮૨૪
૨૧ ઉપાસવા યોગ્ય સમાધિમાર્ગ ૮૨૪ ૨૨ કર્મ, બંધ, મોક્ષ
૮૨૪ ૨૩ મોક્ષ અને મોક્ષમાર્ગરૂપ સમકુ
દર્શનથી બારમાં ગુણસ્થાનક પર્યત દશાનાં લક્ષણ
૮૨૪ હાથોંધ-૩ ૧ સર્વજ્ઞ - જિન – વીતરાગ –
સર્વજ્ઞનું અસ્તિત્વ – સંપૂર્ણ જ્ઞાનસામર્થ્યનું વિવેચન
૮૨૫ ૨ સર્વજ્ઞપદ શ્રવણથી માંડી સ્વાનુ
ભવે સિદ્ધ કરવા યોગ્ય ૮૨૫ ૩ દેવ, ગુરુ, ધર્મ ૪ પ્રદેશ, સમય, પરમાણુ; દ્રવ્ય, ગુણ, પર્યાય; જડ ચેતન
૮૨૬ ૫ મૂળ દ્રવ્ય અને પર્યાય
૮૨૬ ૬ દુ:ખના આત્યંતિક અભાવરૂપ મેક્ષનો માર્ગ-સમ્યકુ જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર અને મોક્ષ કર્મ જીવ,
ભાવકર્મ અને તત્વાર્થ પ્રતીતિ ૮૨૬ ૭ શુદ્ધ નિર્વિકલ્પ ચૈતન્યની સ્વરૂપરહસ્યમય ઉક્તિ – તમારાથી જગત ભિન્ન, અભિન, ભિન્નાભિન્ન છે? ૮ કેવળજ્ઞાનનું સ્વરૂપ
૮૨૭ ૯ કેવળજ્ઞાન કેમ થાય ? ૧૦ આકાશવાણી : તપ કરો ૮૨૮ ૧૧ દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાળ અને ભાવથી
પોતાનું સ્વરૂપ ચિત્રસહિત ૮૨૮ ૧૨ શુદ્ધ ચૈતન્ય – સભાવની
પ્રતીતિ – સમ્યક્દર્શન – જ્ઞાન
વિશે પ્રશ્નો—ધ્યાન અને સ્વાધ્યાય ૮૨૮ ૧૩ ઠાણાંગમાં વિચારવા જેવું એક સૂત્ર ૮૨૯ ૧૪ અવધૂતવતું, વિદેહીવતું, જિન
કલ્પવત્ વિચરતા પુરુષ ભગવાનના સ્વરૂપનું ધ્યાન
૮૨૯ ૧૫ પ્રવૃત્તિની વિરતિ; સંગ અને સ્નેહપાશનું ત્રાડવું
૮૨૯ ૧૬ સ્વરૂપબોધ આદિ સ્વવિચાર
૮૨૯
૮૨૭
જ,
A
૮૨૩
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org