________________
(૫૧) પ્રથમ ભૂમિકા – માર્ગના પાત્ર અને અપાત્ર મનસ્વરૂપ – સંસારવિલય-- સુખધામ અનંત સુસંત ચહી
૬૫૯ ૫૫ રોગ નથી; નિર્બળતા ઘણી છે. ૯૫૬ ઉપરા નાં
૧ “પદર્શન સમુચ્ચયનું ભાષાન્તર ૬૬૧ ૨ પહેરવેશ ધર્મદ્રોહ–પ્રયોગને બહાને પાવધ
૬૬૧ ૩ સકામ અને અકામ નિર્જરાથી
મળેલા મનુષ્યદેહ ૪ આઠ દૃષ્ટિ આત્મદશામાપક યંત્ર–શાસ્ત્ર એટલે-તુને સન્નિપાત-વ્યસન – ભાણેલું
ભૂલ્ય છૂટકો, જ્ઞાનની જરૂર ૬૬૨ ૫ પરમ સત્ રિબાતું હોય ત્યારે
–કયાં સુધી શ્રુતજ્ઞાનની જરૂર ? ૬૬૩ ૬ મનના પર્યાયનું જ્ઞાન-મન વશ થવા – આસનજય –
પરમાણુનું દૃશ્યપણું ૬૬૩ ૭ “મોક્ષમાળા'ની રચના સંબંધી
-તેને હેતુ––ભાવનાબોધ –શા વિચારે નવ તત્વને, તત્વજ્ઞાનનો બોધ? કલ્પિત શું? ૬૬૩ ૮ તરતમ યોગે વાસના વાસિત બોધ
૬૬૪ ૯ શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય અને આનંદઘનજીનો નિષ્કારણ લોકોપકાર
–અંતરાળમાં વીતરાગમાર્ગ વિમુખતા–વિષમતાનાં કારણ ૬૬૪ ૧૦ જૈનધર્મથી ભારતવર્ષની અધિ
ગતિ કે ઉન્નતિ? ૧૧ શ્રી આત્મારામજી જ્યોતિષ
કલ્પિત ગણી ગોપવ્યું–માનપત્રાદિમાં વિવેકહીનતા–પરિગ્રહધારીયતિઓને સન્માનવાથી મિથ્યાત્વને પોષણ-મોટા કહે તેમ કરવું, કરે તેમ ન કરવું– કબીરજીનું દૃષ્ટાંત
૬૬૬
૧૨ સિદ્ધની અવગાહના-સિદ્ધા
ત્માની શાયકસત્તા અને પૃથકુ પૃથક્ વ્યક્તિત્વ-ગેમટેશ્વર (બાહુબળ સ્વામી)ની પ્રતિમા
–નિયાણું ન બાંધવું: વસુ
દેવનું દૃષ્ટાંત ૧૩ “અવગાહનાને અર્થ ૧૪ સમતાએ નિર્જરા–શાનીનો
માર્ગ સુલભ, પામવો દુર્લભ ૬૬૮ ૧૫ શ્રી સદ્ભુત ૧૬ જ્ઞાનીને ઓળખો, આજ્ઞા આરાધે
૬૬૯ ૧૭ લોકભાતિનું કારણ–જીવઅજીવનો ભેદ
૬૬૯ ૧૮ ઇનકયુલેશન–મરકીની રસી ૬૬૯ ૧૯ પ્રારબ્ધ અને પુરુષાર્થ ૬૭૦ ૨૦ ભગવદ્ગીતામાં પૂર્વાપર વિરોધ
–તેના પરનાં ભાષ્ય, ટીકા –વિદ્વત્તા અને જ્ઞાન– હરિભદ્ર સંબંધી મણિભાઈનો અભિપ્રાય-દર્શનસમુચ્ચયનું ભાષાન્તર
૬૭૦ ૨૧ ક્ષયરોગનો ઉપાય ૨૨ “પ્રશમરસનિમને...' – દેવ કોણ? દર્શનયોગ્ય મુદ્રા
સ્વામી કાર્તિકેયાનુપ્રેક્ષા” વૈરાગ્ય
નો ઉત્તમ ગ્રન્થ-કાર્તિકસ્વામી ૬૭૦ ૨૩ "પદર્શનસમુચ્ચય” ને યોગ
દૃષ્ટિસમુચ્ચય'નાં ભાષાન્તર ––ોગશાસનું મંગળાચરણ : નમો દુર્વારાગાદિવૈરિવાર
નિવારિણે–સા મેળે ૬૭૧ ૨૪ મોક્ષમાળાના પાઠ–વાક્ય
નીચે દોરેલી લીટી સંબંધી શ્રેતા વાચકના અભિપ્રાયને ઊગવા દેવા–પ્રજ્ઞાવધના મણકા પરમશ્રુતના પ્રચારરૂપ યોજના
૬૭૧
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
