________________
૩૧૮ આત્મસિદ્ધિ : આધુમંગળ
પ્રયોજન
ક્રિયાર્ડ
અને
શબ્દ
જ્ઞાનીનાં થાય
ત્યાગ વૈરાગ્ય અને આત્મ
જ્ઞાનનો સાધન સાધ્યનો
સંબંધ
આત્માર્થીનું લક્ષણ નિપદનો થા થવા
Jain Education International
સદ્ગુરુનાં લક્ષણ સ્વરૂપ સ્થિતિ ઍટલે પ્રત્યક્ષ સદ્ગુરુનો ઉપકાર પ્રત્યક્ષ સદ્ગુરુથી નિર સ્વરૂપની પ્રાપ્તિ
સ્વચ્છ રોકે તો મામ
સ્વચ્છંદ. કેમ રોકાય ?
સમકિત
પ્રકાર
આત્માર્થીનાં લક્ષણ
છ પદનાં નામ
પ્રથમ પદ : આત્મા છે
શંકા સમાધાન
બીજું પદ : આત્મા નિત્ય છે
શંકા સમાધાન
ત્રીજું પદ : આત્મા કર્મનો કર્તા છે
(૪૫)
૫૩૬
પરદ
૫૨૭
૫૩૩
૫૩૪
૫૩૪
૫૩૪
સદ્ગુરુનું શરણ અને વિનય ૫૩૫ મતાર્થીનાં લક્ષણ અને
૫૨૭
૫૨૮
૫૨૮
૫૩૨
૫૩૨
૫૩૩
૫૩૫
૫૩૭
૫૩૮
૫૩૮
૫૩૮
૫૩૯
૫૪૦
૫૪૦
૫૪૦
૫૪૪
શંકા—કર્મનું કર્તાપણું, ઈશ્વરાદિનું ૫૪૪
સમાધાન
૫૪૪
ઈશ્વર જગતકર્તા નથા, શુદ્ધ સ્વરૂપ છે ૫૪૫ ચોથું પદ : કર્મનું ભાનાપા
૫૪૭
૫૪૭
શંકા સમાધાન
૫૪૮
પાંચમું પદ : જીવના કર્મથી મેાક્ષ
શંકા
સમાધાન
૫૫૦
૫૫૦
૧૫૦
છઠ્ઠું પદ : મેાક્ષનો ઉપાય
શંકા
સમાધાન
કર્મક્ષયના અચૂક ઉપાય
માક્ષમાર્ગ કે માત્રમાં નિ વૈષ
આદિનો ભેદ નથી
જિજ્ઞાસુનાં લક્ષણ
પરમાર્થ સમકિત
ચારિત્ર
કેવળજ્ઞાન અને અનાદિ વિભાવનો
નાશ
ધર્મનો મર્મ
આત્માનું ખરું સ્વરૂપ
શિષ્યને બાધબીજ પ્રાપ્તિ
છ પદના ઉપદેશનું રહસ્ય સદ્ગુરુની ઉપકારસ્તુતિમય શિષ્યની અપૂર્વ ભક્તિ ઉપસંહાર
અવગાહન કેવા પ્રકાર ?—કોને જ્ઞાન સમ્યપરિણામી થાય ? — આત્માએઁ ઉપદેશ દુશ્મનો આત્માર્થમાં જ ઉપયોગ
ઇચ્છા
૭૧૯ આત્મસિદ્ધિનું
૭૦ પરમ કલ્યાણની
ઉપદ્રવ
૭૨૧ અનધિકારીને જ્ઞાન અહિતકારી
વર્ષ ૩૦ મું
૭૨ અશાનામાં વિચારવાનની પ્રવર્તના ૭૨૩ શાનીની દૃષ્ટિનું વાસ્તવિક અલક્ષગત ત્યાં સુધી ? ૭૨૪ પરમપદ પંથ (કાવ્ય) ૭૨૫ મનુષ્યપણાની કિંમત
-
૭૨૯ લોકષ્ટિમાં પ્રત્યક્ષ ઝેર
મુંબઈમાં
For Private & Personal Use Only
માહાત્મ્ય
-
૫૫૦
૫૫૦
૫૫૧
પર
વસ્તુઓ
૫૫૩
૫૫૩
૫૫૩
૫૫૩
૫૫૩
૫૫૪
૫૫૪
૫૫૪
૫૫૪
૫૫૪
૫૫૫
૫૫૭
૭ર૬ મુમુક્ષુ વને આત્મહિત અર્થે પરિગ્રહાદિની વિસ્મૃતિ
૫૬૧
૭૨૭ આ કાળમાં માર્ગ દુષ્કર છતાં પણ પ્રાપ્તિ ૫૬૧ ૭૨૮ મરણ પાસે શરહિતપનું
સૌએ
લક્ષ રાખવા યોગ્ય
મોટાઈવાળી
૫૫૮
૫૫૮
૫૬૦
૫૬૦
૫૬૦
૫૬૧
૫૬૨
પર
www.jainelibrary.org