________________
(૩૦)
૨૫૩ અકાળ અશુચિ દોષ કયારે ટળે ?—— સ્વરૂપ ચિંતન ભક્તિ અને સેવ્યભક્તિયોગ્ય સમય~~સર્વ શુચિનું કારણ ૨૫૪ નિ:શંકતાથી નિર્ભયતા, અને તેથી નિ:સંગતા—સર્વથી મેટા દોષ— મુમુક્ષુતા અને તીવ્ર મુમુક્ષુતા બાધબીજયાગ્ય ભૂમિકા સ્વચ્છંદહાનિથી—માર્ગપ્રાપ્તિને રોકનારાં ત્રણ મુખ્ય કારણ—પરમ ધર્મ—પરમ દૈન્યતા —મહાત્માને વિષે પરમ પ્રેમાર્પણ મહાત્માનું ઓળખાણ—મહાત્મામાં દૃઢ નિશ્ચયથી નિ:સંગતા—મહાત્માઓની શિક્ષા ૨૮૮ ૨૫૫ સુખના સિન્ધુ—પોતાની વિદેહ દશા
—મંદ જોગ્યને અમારી દશા લાભકર્તા નહીં બીજજ્ઞાન સાથે સિદ્ધાંતજ્ઞાનની જરૂર અમારા દેશ, જાત...સર્વ હરિ છે ૨૫૬ જીવાદિ વિષયે સમાગમે જણાવવા હરિની કૃપા
૨૫૭ દોષ જેવા એ અનુકંપાત્યાગ—કોઈ
કંઈ પેટ દેવા જૉગ મળે તે બહુ સારું ૨૯૧ ૨૫૮ ‘બિના નયન' (કાવ્ય)—તૃષાતુર અને અતૃષાતુરને ૨૫૯ વિયોગ રહેવામાં હરિની ઇચ્છા— મૂળમાર્ગ પૂરી રીતે કહીશું—તમે અમારે માટે જન્મ ધર્યા હશેઅમારે હાથે હર તમને પરાભક્તિ અપાવશે—ચિત્ત હરિમય, પણ સંગ કળિયુગના
૨૬૦ સર્વોત્તમ યોગીનું લક્ષણ ૨૬૧ નિવૃત્તિ માટે યોગ્ય સ્થળ?
૨૬૨ સત્સંગની પ્રાપ્તિની દુર્લભતા—વિયોગમાં ગુણાત્પત્તિ માટે પુરુષાર્થ—નિવૃત્તિનાં કારણેાના વિચારકૃતકૃત્યતા ઉત્પન્ન થવા—દોષસ્થિતિમાં જગતના જીવાના ત્રણ પ્રકાર—સદ્વિચારથી સ્વરૂપની ઉત્પત્તિ ૨૯૪ ૨૬૩ ભક્તિ અને જ્ઞાન—ભક્તિ, પ્રેમરૂપ વિના જ્ઞાન શૂન્ય – ફળિયુગમાં ભક્તિ કોને પ્રામ થાય?
Jain Education International
૨૮૮
૨૯૦
૨૯૧
૨૯૨
૨૯૨
૨૯૩
૨૯૩
૨૯૫
૨૬૪ સદ્ગુરુભક્તિ રહસ્ય : હે પ્રભુ, હે પ્રભુ (વીસ દાહરા——કાવ્ય)
૨૬૫ શું સાધન બાકી રહ્યું? : થમનિયમ સંજમ આપ કિયા' કૈવલ્ય બીજ— નિજ અનુભવ (કાવ્ય)
(કાવ્ય)
૨૬૬ જડ ભાવે જડ પરિણમે પરમ પુરુષ પ્રભુ સદ્ગુરુ ૨૬૭ જિનવર કહે છે જ્ઞાન તેને સર્વ ભવ્યા સાંભળેા (કાવ્ય)
ઇશ્ચા—આત્મા
૨૬૯ મનમેલાપી સત્સાંગ વિના——માક્ષથી સંતની ચરણસમીપતા વહાલી ૨૭૦ જ્ઞાન એક
અભિપ્રાયી—નિવેડો
૨૬૮ ફૂલદય ઝીશ ખાંદી કેમ પમાય?
અનુભવજ્ઞાનથી
૨૭૧ પરિચય કરવા યોગ્ય પદાર્થ—મુમુક્ષુ શાના વિચાર કરે છે?
----
૨૭૫ કળિકાળે અનર્થને પરમાર્થ બનાવ્યા ૨૭૬ ધર્મજ સત્સંગાથે જવા આજ્ઞા ૨૭૭ ચિત્તની ઉદાસીન સ્થિતિ—મત પ્રકારની વાતથી મૃત્યુથી અધિક વેદના
૨૭૮ ભગવાનના ગુણા-આત્મારામી મુનિઓ પણ ભગવદ્ભક્તિમાં
૨૭૯ મતમતાંતરમાં મધ્યસ્થતા
૨૮૦ જણાવ્યા જેવું તેા મન છે—પરિપૂર્ણ પ્રેમભક્તિ
૨૮૩ ભગવતની કુંપણતા
For Private & Personal Use Only
૨૯૫
૨૯૬
૨૯૬
૨૭૨ મહાત્મા પ્રત્યે સંદેહજનક પ્રવૃત્તિમાં પણ કેવી દૃષ્ટિ મુમુક્ષુએ રાખવી ? ૨૭૩ કળિયુગમાં સત્પુરુષનું ઓળખાણ— કંચન અને કાંતાના માહ—જીવની વૃત્તિ ૨૯૯ ૨૭૪ ‘સત્’ હાલ તા કેવળ અપ્રગટ— શાથી? મુમુક્ષુનું આચરણ
૨૯૭
૨૯૮
૨૯૯
૨૯૯
૨૮૧ ઉપજીવિકાના વિયોગથી વૃત્તિ
૨૮૨ મહાત્મા વ્યાસજીની જેમ ભક્તિ સંબંધી વિશ્વલતા—કળિયુગની
વિકટતા— ધર્મ સંબંધ અને મેાક્ષ સંબંધ પણ ગમતા નથી
૨૯૯
૨૯૯
૨૯૯
૩૦૦
૩૦૦
8 8 8 8 5
૩૦૧ ૩૦૧
www.jainelibrary.org