________________
દર તત્ત્વાવભાષમાગ ૧
૮૩
-ભાગ ૨
૮૪
-ભાગ ૩
૮૫
-ભાગ ૪
૮૬
—ભાગ ૫
ભાગ ૬
—ભાગ ૭
ભાગ ૮
ભાગ ૯
ભાગ ૧૦
--ભાગ ૧૧
ભાગ ૧૨
ભાગ ૧૩
ભાગ ૧૪
ભાગ ૧૫
-ભાગ ૧૬
ભાગ ૧૭
62
૪ ૪ ૪ ૪૩ ૪૪ ૩૩
૯૧
૯૬
93
39
19
39
39
39
Jain Education International
39
33
39
19
..
૯૯ સમાજની અગત્ય
૧૦૦ મને નિગ્રહનાં વિધ
૧૦૧ સ્મૃતિમાં રાખવા યોગ્ય મહાવાકો
૧૦૨ વિવિધ પ્રશ્નો –ભાગ ૧
૧૦૩
-ભાગ ૨
૧૦૪
—ભાગ ૩
૧૦૫
-ભાગ ૪
૧૦૬
ભાગ ૫
,,
૧૦૭ જિનેશ્વરની વાણી (કાવ્ય) ૧૦૮ પૂર્ણમાલિકા મંગલ (કાવ્ય)
વર્ષ ૧૯ મું
99
""
39
39
૧૮ બાવન અવધાન
અવધાન એ આત્મશક્તિનું કર્તવ્ય
ન્યાયશાસ
વર્ષ ૨૦ મું.
(૧)
૧૧૮
૧૧૮
૧૧૯
૧૧૯
૧૨૦
૧૨૦
૧૨૧
૧૨૨
૧૨૨
૧૨૩
૧૨૩
૧૨૪
૧૨૪
૧૨૫
૧૨૫
૧૨૬
૧૨૭
૧૨૭
૧૨૭
૧૨૮
૧૨૮
૧૨૯
૧૩૦
૧૩૦
૧૩૧
૧૩૨
૧૩૨
૧૩૩
૧૩૩
૧૩૫
૧૯ મહાનીતિ (વચન સપ્તશતી)
૨૦ એકાંતવાદ : જ્ઞાનની અપૂર્ણતાની નિશાની ૨૧ વચનામૃત
૧૫૫
૧૫૯
૨૨ સ્વરોદયજ્ઞાન : પ્રસ્તાવના અને અર્થ સહિત આત્મજ્ઞ ચિદાનંદજી : મધ્યમ અપ્રમત્તદશામાં ૧૬૦
૧૩૬
૨૩ જીવતત્ત્વ સંબંધી વિચાર (નવ તત્ત્વ પ્રકરણ) ૧૬૩ ૨૪ જીવાજીવ વિભક્તિ (ઉત્તરાધ્યયનસૂત્રઅશ્યન ૩૬)
૨૫ પ્રમાદને લીધે આત્મા મળેલું સ્વરૂપ ભૂલી જાય છે
૨૬ મનની વિચિત્ર દશા સાવચેતી શૂરાનું
ભૂપમ
૨૭ બીજો મહાવીર—સર્વજ્ઞ સમાન સ્થિતિમાં— ખરો ધર્મ ચલાવવા. ઝંપલાવ્યું છે
૨૮ કોઈને નિરાશ નહીં કરું ધર્મ પ્રવર્તન ચમકારા
વર્ષ ૨૧ મું
૨૯ નિશ્ચિંત રહેશે!
૩૦ લગ્ન સંબંધી વિચારો—પરાર્ય કરતાં લક્ષ્મીથી અંધાપા
૩૧ અમૂલ્ય અને અનુપમ લાભ
૩૨ એક અદ્ભુત વાત (વામનેત્ર)
૩૩ અય બેદરકારી નહીં રાખશો
૧૬૪
૩૯ ચૈતનસત્તાકી પ્રત્યક્ષના વ સન્મુખતાઆત્મજ્ઞાનરો વિશ્રામ
For Private & Personal Use Only
૧૬૪
૧૬૫
૧૬૭
૧૬૮
૧૬૮
૧૬૮
૩૪ વામનેત્ર ચમત્કારથી આત્મશક્તિમાં ફેરફાર ૧૬૮ ૩૫ સત્સંગના અભાવથી વિવેકઘેલછા
૧૬૯
૩૬ મતભેદથી અનંતકાળે પણ ધર્મ ન પામ્યો ૧૬૯ ૩૩ જગતને રૂડું દેખાડવા અનેતવાર પ્રયત્ન
-
કર્યું ઉપયોગ શુદ્ધ કરવા આ કાળની - અપેક્ષાએ મોક્ષનો માર્ગ કોષ્ઠ અને — પરમ જિજ્ઞાસા — મુક્તિને ઇચ્છે છે તો - મારો ધર્મ - સાધના - સર્વસમ્મત ધર્મ - હું કોઈ ગચ્છમાં નથી, આત્મામાં છું —દૂ ધર્મપયોગ માટે ૩૮ આત્મા સહજ સ્વભાવે મુક્ત, અત્યંત પ્રત્યક્ષ અનુભવસ્વરૂપ - અગમ અગેાચર : સુગમ સુગાચર
૪૦ તત્ત્વ પામવાનું ઉત્તમ પાત્ર: સુલભબધીપણાની યોગ્યતા — નિર્ગુ ન્થદર્શન વિશેષ માનવામાગ્ય – એક – મતભેદપ્રવર્તનમાં મુખ્ય
-
ધર્મપતિ કારણા -
૧૬૫
૧૬૬
૧૬૭
૧૬૯
૧૭૦
૧૭૦
www.jainelibrary.org