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षट्खंडागमकी प्रस्तावना वां भेद ' मणुस्सावत्तं ' नामका है।
पल्लपमाणेण दीवसायरपमाणं अण्णं पि ___पुट्ठसेणिआदि शेष पांच परिकर्मों में प्रत्येक दीवसायरंतब्भूदत्थं बहुभेयं वण्णेदि । के ११ उपभेद हैं जो प्रथम तीनको छोड़ कर शेष पूर्वोक्तही हैं। अन्तिम भेदके स्थानमें स्वनामसूचक भेद है, जैसे पुट्ठावत्तं, ओगाढा- ५. वियाहपण्णत्ती- चउरासीदिलक्खछत्तीसवत्तं, उवसंपज्जणावत्तं, विप्पजहणावत्तं और पदसहस्सेहि ( ८४३६०००) रूविचुआचुआवत्तं । इसप्रकार ये सब मिलकर अजीवदव्वं अरूवि-अजीवदव्वं भवसिद्धिय८३ प्रभेद होते हैं ।
अभवसिद्धियरासिं च वण्णेदि । परिकर्मके इन माउगापयाई आदि उपभेदोंका कोई विवरण हमें उपलभ्य नहीं है । किन्तु मातृकापदसे जान पड़ता है उसमें लिपि विज्ञानका विवरण था । इसीप्रकार अन्य भेदोंमें शिक्षाके मूलविषय गणित, न्याय आदिका विवरण रहा जान पड़ता है। सुत्तके ८८ भेद
सुत्तके अन्तर्गत विषय १. उज्जुसुयं या उजुगं
सुत्तं अहासीदिलक्खपदेहि (८८०००००) २. परिणयापरिणयं
अबंधओ, अवलेवओ, अकत्ता, अभोत्ता, ३. बहुभंगिअं
णिग्गुणो, सव्वगओ, अणुमेत्तो, णास्थ १. विजयचरियं, विप्पचइयं या विनयचरियं जीवो, जीवो चेव अस्थि, पुढवियादीणं ५. अणंतरं
समुदएण जीवो उप्पज्जइ, णिच्चेयणो, ६. परंपरं
णाणेण विणा, सचेयणो, णिच्चो, अणिच्चो ७. मासाणं ( समाण-स. अं.)
अप्पेत्ति वण्णेदि । तेरासिय, णियदिवादं, ८. संजूहं ( मासाण-,,)
विण्णाणवाद, सद्दवादं, पहाणवादं, दव्व९. संभिण्णं
वादं, पुरिसवादं च वण्णेदि । उत्तं च१०. आहव्वायं (अहाच्चायं-स. अं.) ११. सोवत्थिअवत्तं
अट्ठासी अहियारेसु चउण्हमहियाराणमथि १२. नंदावत्तं
णिदेसो । पढमो अबंधयाणं, विदियो १३. बहुलं
तेरासियाण बोद्धव्वो ॥ तदियो य १४. पुट्ठापुढं
णियइपक्खे हवइ चउत्थो ससमयम्मि । १५. विआवत्तं
(धवला सं. प., पृ. ११०)
१. सिद्धसेणिकादिपरिकर्म मूलभेदतः सप्तविध, उत्तरभेदतस्तु ध्यशीतिविधं मातृकापदादि।
(समवायांग टीका).
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