Vajjalaggam

SR No.: 001383
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayvallabh
Publisher: Prakrit Text Society Ahmedabad
Publication Year: 1969
Total Pages: 708
Language: Prakrit, Sanskrit, English
Classification: Book_Devnagari & Literature
File Size: 13 MB

Page 220

-573 : ५९.१४ ]
वेसावज्जा
570) संपत्तियाइ कालं गमेसु सुलहाइ अप्पमुल्लाए ।
देउलवाडयपत्तं तुट्टणसीलं अइमहग्वं॥ ११ ॥ 571) वेसाण कवडसयपूरियाण सम्भावणेहरहियाणं ।
अत्थरहिओन रुञ्चइ पञ्चक्खो कामदेवो वि ॥ १२॥ अत्थस्स कारणेणं चुंबति मुहाइ वंकविरसाई।
अप्पा वि जाण वेसो को ताण परो पिओ होइ ॥ १३ ॥ 573) सुपमाणा य सुसुत्ता बहुरूवा तह य कोमला सिसिरे ।
कत्तो पुण्णेहि विणा वेसा पडिय व्य संपडइ ॥ १४ ॥
572)
गन्तुमपि न युज्यते, सर्वदोषाविष्करणात् । के के दोषा इत्याह । कुललाछनमकीर्तिरर्थक्षयोऽशीलसंवासः ॥ ५६९ ॥
570) [ बालया कालं गमय सुलभयाल्पमूल्यया । देवकुलवाटकपत्रं त्रुटनशीलमतिमहाघम् ॥] 'हे पुत्रि संपत्रिकया त्वं कालं गमय । किंविशिष्टा संपत्रिका । सुलभा सुप्रापा । पुन: किंविशिष्टा । अल्पमूल्या। हे पुत्रि देवकुलवाटकपत्रं त्रुटनशीलं त्रुटितत्परम् अतिमहाघु बहूमूल्यमित्यर्थः ॥ ५७० ॥
571) [ वेश्याभ्यः कपटशतपूरिताभ्यः सद्भावस्नेहर हिताभ्यः । अर्थरहितो न रोचते प्रत्यक्षः कामदेवोऽपि ।। ] वेश्याभ्यः कपटशतपूरिताभ्यः सद्भावस्नेहर हिताभ्योऽर्थरहितः प्रत्यक्षं कामदेवोऽपि न रुच्यते ( ? रोचते )। आस्तां कुरूपः ।। ५७१ ॥
572) [ अर्थस्य कारणेन चुम्बन्ति मुखानि वक्त्रविरसानि । आत्मापि यासां द्वेष्यः कस्तासां परः प्रियो भवति ॥] अर्थस्य कारणेन चुम्बन्ति मुखानि वक्त्रविरसानि । यासामात्मापि द्वेष्यः । यद्यात्मा द्वेष्यो न भवेत् तदा कुरूपान् कुष्ठिनोऽपि कथं भजन्ते । आत्मात एव द्वेष्यः । कस्तासां परोऽन्यः प्रियो भवति ॥ ५७२ ॥
573) [ सुप्रमाणा च सुसूक्ता ( सुसूत्रा) बहुरूपा तथा च कोमला शिशिरे । कुतः पुण्यैर्विना वेश्या पटकेव संपतति ।।1 वेश्या पटीव साटिकेव कुतः पुण्यैर्विना शिशिरे संपद्यते । किंवि शिष्टा पटी। सुप्रमाणा सुस्थाना नातिदीर्घा नातिकृशा । सुसूत्रा बहुरूपा तथा च कोमला ।
1 G, I omit the whole of the commentary on the gāthā.