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सुणिमा प्रणेयाला ववेसु सिंघलदीव हो कह कह व एक्कु तहो तणउ सहाउ उत्तु कोइ तं तहिं कारण दुम्मईहे
सिरिचंदविरइयउ
वस्तु — सेट्ठिपुत्तहँ तेहिँ मोत्तूण
घत्ता - ता ता सपुत्ति पुत्तयहँ कहिउ रयणु परिणाम भउ । निव्विन्नहिँ सव्वहिँ तं मुप्रवि लइउ तेहिँ अरहंतवर || १०||
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महि परिभमंत देसेण देसु । संपत्तु तत्थ माणिक्कु एक्कु । जसु हत्थ वरि सोवरहो होइ । जलि प्रहहिँ घल्लिउ नईहे ।
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[ ७.१०.१६
जह वत्थु कसायकरु अप्पकज्जु किउ वउ वरिट्ठउ । तह चेव तवट्टिण चयवि सत्तु पयणियप्रणिट्ठउ ॥ बज्झपरिग्गहु परमगइगमणमणेण मणोज्जु । दुष्परिणाम हो परिहरण होइ सया करणिज्जु ॥ ॥ एवं सल्लेहरा कहारणयं कहिदं ॥
गुणपरिणामादीहिँ य वेज्जावच्चुज्जुदो समज्जेदि । तित्थयरनामगोत्तं तिहुयणसंखोहणं पुण्णं ॥ [भ० आ० ३३३ ]
गुणपरिणामादीहिं य एवं भणिते दर्शनविशुद्धयादि तीर्थकरत्वकारणानि षोडश परिणामो गुणपरिणाम : स आदि येषां परिणामानां गुणपारिणामादयस्तै : समज्जेदि उपार्जयति । तीर्थ करनामगोत्रम् | नाम च गोत्रं च नामगोत्रम् द्वंद्वैकवद्भावः तीर्थंकरस्य नामगोत्रम् । तत्को सौ १० समर्जयति ? वेज्जावच्चुज्जदो वैयावृत्योद्यतः । तिहुयणसंखोहणं त्रैलोक्यसंक्षोभणकरं पुण्णं पुण्यं धर्ममिति । अत्राख्यानम् । सोरट्ठरट्ठे निट्टविट्ठ तर सुहि सहुँ भाएँ बलेण सो खयरामरनरनमियपाउ गउ समवसरणु धम्माणुराउ मऊण मणयको बइठ्ठ आणि धम्मु जिणोवइट्ठ निरु खीणु नियच्छिवि भुवणपुज्जु किं रोउ एहु किं वयविसेसु तचि निहालिवि भणइ वेज्जु
घत्ता—ता सच्चहामनाहें भिसउ भणिउ भणसु भेसहु पवरु । ते वि सत्यत्थु समत्थियउ उवएसिड प्रोसहनियरु ॥११॥
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वारमइ नयरि नरनाहु विठु । भरहद्धु जेण साहिउ बलेण । एक्aहिँ दिणम्मि परिमियसहाउ । १५ निवि मिजिणु वीयराउ । दूरीकयदुग्गइदुक्खनिठु । तहिँ सुव्वउ तेण मुणिदु दिट्ठ । परिपुच्छिउ हरिणा जीवु वेज्जु । हुउ जइ जेट्ठितयावसेसु । पहु वाहि हु देहविज्जु ।
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