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गउडवहो अंतोच्चिअ णिहुअं विहसिऊण अच्छंति विम्हिआ ताहे । इअर-सुलहं पि जाहे गरुआण ण किंपि संपडइ ॥९१५॥ दावेंति सज्जणाणं इच्छा-गरुअं परिग्गहं गरुआ। मअण-विणिवेस-दिटुं महा-मणीणं व पडिबिंबं ॥९१६ ॥ साहीण-सज्जणा वि हु णीअ-पसंगे रमंति काउरिसा। सा इर लीला जं काअ-धारणं सुलह-रअणाण ॥ ९१७॥ थाम-स्थाम-णिवेसिअ-सिरीण गरुआण कह णु दालिदं। एक्का उण किविण-सिरी गआ अ मूलं च पम्हुसि ॥९१८॥ किविणाण अण्ण-विसए दाण-गुणे अहिसलाहमाणाण । णिअ-चाए उच्छाहो ण णाम कह वा ण लज्जा वि ॥ ९१९ ।। परिहोअ-सहा णववहु व्व ताण णव-संगमालसा लच्छी। इअरा लहिऊण सिरि ण काम-लीला-परा तेण ॥ ९२० ॥ अच्छंतिचिअ किविणा अछिवंता पास-गोअरं लच्छि । परिहारवई व पियं मइल-च्छायं णिअच्छंता ॥९२१॥
अन्तरेव निभृतं विहस्य तिष्ठन्ति विस्मितास्तदा। इतरसुलभमपि यदा गुरूणां न किमपि संपद्यते॥९१५॥ दर्शयन्ति सज्जनानामिच्छागुरुकं परिग्रहं गुरवः । मदनविनिवेशदृष्टं महामणीनामिव प्रतिबिम्बम् ॥ ९१६॥ स्वाधीनसज्जना अपि खलु नीचप्रसगे रमन्ते कापुरुषाः । सा किल लीला यत् काचधारणं सुलभरत्नानाम् ॥९१७।। स्थानस्थाननिवेशितश्रीणां गुरूणां कथं नु दारिद्यम् । एका पुनः कृपणश्रीगेता च मूलं च प्रमृष्टम् ॥९१८ ।। कृपणानामन्यविषयान् दानगुणानभिश्लाघमानानाम् । निजत्याग उत्साहो न नाम कथं वा न लज्जाजप ॥९१९॥ परिभोगसहा नववधूरिव तषां नवसद्गगमालसा लक्ष्मीः। इतरे लब्ध्वा श्रियं न कामलीलापरास्तेन ॥ ९२० ॥ तिष्ठन्त्येव कृपणा अस्पृशन्तः पार्श्वगोचरां लक्ष्मीम् । परिहारवतीमिव प्रियां मलिनच्छायां पश्यन्तः ।। ९२१॥
. ९१५. विम्हया. ९१६. रूयं for °गरुअं दिवो महामणीणं व पडिबंधो. ९१८. ठाणट्टाण° for थामत्थाम. किवण for किविण ९१९. किवणाणमण्णविसए दाणगुणा सइ सलाह ९२०. परिभोयहया. णववहुव्व for णवहुव्व for लीलाधरा. जेण for तेण. ९२१. मलिणच्छायं
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