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उभय प्रकार, जे मुजने लाग्या अतिचार; कर जोडी मस्तक नामीये, आ भव परभव ते खामिये ॥ ६३ ॥ अहनिसि पक्खि चउमासी फुडं, संवच्छरी मिच्छादुक्कडं; अरिहंत सिद्ध सवे जाणजो, गुरुसाखे ते मुजने हजो ॥ ६४ ॥
बीजुं स्थूल मृषावाद विरमण व्रत, तेहना पांच अतिचार, तेहने बिषे जे कोइ पख्खी, चउमासी, संवच्छरी दिवसने विषे अतिक्रम, व्यतिक्रम, अतिचार, अनाचार लाग्यो होय ते सवि हुँ मन, वचन, कायाए करी तस्स मिच्छामि दुकडं.
चौर हरी वस्तु ववहरे, चौरप्रयोग सखायत करे; दाण विसाइ राज्यविरुद्ध, उत्तम श्रावकने प्रतिषिद्ध ॥६५॥
(अर्थ गाथा ५५-५६ प्रमाणे ६३-६४.)
बीजे स्थूल मृषावादना विरमण व्रतना पांच अतिचारी संबंधी जे कोइ दोष, पाक्षिक, चउमासिक, संवत्सरिक दिवसने विषे अतिक्रम, व्यतिक्रम, अतिचार के अनाचार लाग्यो होय ते बधुं, हुं, मन वचन, अने कायाए करी मिच्छामि दुक्कडं आपुंछं.
त्रीजा स्थूल अदत्तादानना अतिचारनी आलोचना करे छे:
चोरे लावेली वस्तुनो वहेपार करे-खरीदे, चोरने हमणा केम कंइ . लावतो नथी एम चोरी लाववा प्रेरणा करे, जगात चोरी करी राज्य विरुद्ध आचरे, आ बाबत विचारक व्रतधारी श्रावकने न करवी जोइए. ६५
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