________________
२९४
.."--
अगात-गयो उपचयं-वृद्धि
• घरमा अनिशं-हमेशां छायया-कान्तिथी आक्रान्त-दबायेल. विश्व:-जगत् पाद-चरण उपान्त-नजोक अवनम्र-नमेल त्रिभुवन-त्रण भुवन जनता-जनसमूह स्वीकृत-स्वीकार उच्चैः-उच्च फलादि:-फळनी ऋद्धि न करी श्रीवीरः-श्रीवीर व:-तमने अस्तु-थाओ चिन्ता-चिन्तव्याथी अधिकतर-वधारे वरदः-वरदान कल्पशाखी-कल्पवृक्ष नवीन:-नवीन आपनार
समान . टी०-स्वरिति-अहो इत्याश्चर्ये यो भगवान् स्वः-स्वर्गस्तस्य भूमिः, तस्याः स्वर्भूमेः, सकाशात् , मातुस्त्रिशलायाः गो मातृगर्भस्तस्मिन् मातृगर्ने, उदयं-जन्म, अगमत्-प्राप्तवान् , किं च सुरैः-देवैः मेरुरित्रि शैलः तस्मिन् उल्सिक्तः-अभिषिक्तो यः प्रभुः, छायया स्वशरीरकान्त्या आक्रान्तम्-आक्रमितं विश्व-जगत् येन स छाययाकान्तविश्वः, सन् तांतस्य-सिद्धार्थराज्ञः आलयं-गृहं तातालयं, तस्मिन्, अनिशं-सततम्, उपचयं-वृद्धिमगात्-प्राप्तवान् , पादोपान्तावनम्रत्रिभुवनजनतास्वीकृतोच्चैःफलर्द्धिः पादयोश्चरणयोः उपान्तः पादोपान्तस्तस्मिन् अवनम्रा पादोषान्तावनम्रा, त्रयाणां भुवनानां समाहारः त्रिभुवनं, जनानां समूहः जनता, त्रिभुवनस्य जनता त्रिभुवनजनता, पादोपान्तावनम्रा चासौ त्रिभुवनजनता च पादोपान्तावनम्र त्रिभुवनजनता, तया स्वीकृता, उच्चैः फलानां ऋद्धियस्मात् स, नवीनः-नूतनः, कल्पशाखी-कल्पवृक्षरूपः, श्रिया युक्तः श्रीयुक्तः, स चासौ वीरश्च श्रीवीरः, वो-युष्माकम् अतिशयेन-अधिका:-अधिः
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
