________________
कुञ्च्-[अञ्च्]-उदिद्वर्जस्य उपान्त्यनस्य लुक् स्यात्, न तु घुटि । महत: | શ્રેય: I ગવુંપુ(મqવુ)વિત કૃતિ ઝિમ્ ? ગ્યા | સાધ્વળ્યા | सुकन्भ्याम् । - સવUદ્રશ્ન વાસ્તુરીચો: [રાશ૧૬]
श्नावर्जादवर्णात् परस्यान्तुरुपान्त्यनो लुग्वा स्यात् ई-ङयोः । तुदती तुदन्ती कुले स्त्री वा । एवं भाती भान्ती । अवर्णादिति किम् ? अदती । [अ]श्न રૂતિ વિમ્ ? સુનતી |
શ્યશવ: [રાશ૭ श्याच्छवश्च परस्यान्तुरीङयोः परयोरुपान्त्यनो लुग् न स्यात् । दीव्यन्ती પત્ની !
આ ઉપરાંત જ્યાં જ્યાં શતુ આદિ પ્રત્યયોનો ઉલ્લેખ છે ત્યાં ત્યાં સર્વત્ર શતૃ મંતૃ મંતૃ વક્તવંતુ મંતુ ઘણુ ફંયંભુ મંતુ આદિ રૂપે જ ઉલ્લેખ છે. કોઇક સ્થળે અનુસ્વાર ભૂંસવાનો કોઇક વાચકે પ્રયત્ન કર્યો છે. છતાં એ સ્થળોએ પણ ઝાંખા સ્વરૂપમાં પણ અનુસ્વાર લગભગ મોટા ભાગે દેખાય છે.
એટલે કૃષોડનૂઃ [ ૭૩] -વતન્ત [૧૬૭૪] તત્ર વવંતુ-ઋનિૌ તદ્રતુ [પારા૨] ઇત્યાદિ રૂપે જ આમાં સૂત્રો તથા વૃત્તિ જોવા મળે છે.
બીજી તાડપત્રીય પ્રતિ વિક્રમ સંવત્ ૧૨૨૧ માં લખાયેલી છે. તેની પત્રસંખ્યા ૨૨૧ છે અને તે પાટણમાં શ્રીહમચંદ્રાચાર્ય જૈન જ્ઞાનમંદિરમાં રહેલા શ્રીસંઘવી પાડાના ભંડારમાં પેટી નં. ૧૩૭(૨) માં છે. આ પ્રતિના અંતમાં આ રીતે ઉલ્લેખ છે. – संवत् १२२१ वर्षे माघवदि ६ बुधे अद्ये[ह?]..प्राशा श्री विद्यामठे लघुवृत्तिपुस्तिका પંડિતુ વરસીદેન તેવિતા | ગુમ મહતુ તેવ-પઢિયો: ! મનં મgશ્રી // આ પ્રતિમાં ૩૩૧ થી પા૪૯૦ સુધીનાં સૂત્રો અને તેની લઘુવૃત્તિ છે. આમાં જ્યાં
જ્યાં મૂળ સૂત્ર તથા વૃત્તિમાં ઋવિતું તથા વત્ પ્રત્યયોનો ઉલ્લેખ છે ત્યાં પ્રાય: સર્વત્ર ઋવિત તથા વિતુ પ્રત્યયોનો ઉલ્લેખ સંતૃ, મંg, સંતૃચ, , જીવંત એમ ઉપાજ્યમાં સાથે જ છે. જો કે કોઇ વાચકે કેટલેક સ્થળે અનુસ્વાર ભૂસવા પ્રયત્ન કર્યો છે, છતાં એ અનુસ્વારો પણ લગભગ સ્પષ્ટ દેખાઈ આવે છે. ૧. હસ્તલિખિત આદર્શોમાં શÇ મમ્ન વગેરે ઉપાંત્યવાળા પાઠો ભાગ્યેજ હોય છે. શંg ગંતુ એમ અનુસ્વાર જ લખવાની પદ્ધતિ સર્વત્ર હોય છે. હેન્દ્ર ને બદલે પણ હેમચંદ્ર જ લખવામાં આવે છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org