Page Text
________________
સંખ્યાનો કોઈ નિયમ નથી. કાળક્રમે અનેક નવાં નવાં દર્શનો ઊભાં થાય છે અને અનેક પ્રાચીન દર્શનો કાળના ઉદરમાં સમાતાં જાય છેસમાઈ ગયાં છે. છતાં કોઈક વખતે અમુક અપેક્ષાથી દર્શનોના છ મુખ્ય ભેદો અસ્તિત્વ ધરાવતા હશે ત્યારથી 'પદર્શન એવો શબ્દ રૂઢ થઈ ગયો છે કે જે હજુ પણ વાપરવામાં આવે છે. પદર્શનોમાં ક્યાં કયાં છ દર્શન ગણવાં એ વિશે પણ એકમત નથી. કોઈ ૧. બૌદ્ધ, ૨. न्याय, 3. सांध्य, ४. छैन, ५. वैशेषि तथा ६. हैमिनीय (भीमांसा) એમ છ દર્શન ગણે છે, કોઈ ન્યાય-વૈશેષિકને એક માનીને ચાર્વાક
शन उभेरीने ''नी संज्या पूरी 32 छ,२ ओ सांय, हैन, बौद्ध, ચાર્વાક, વૈશેષિક અને ન્યાય એમ પણ છ ગણે છે, ત્યારે કોઈ સાંખ્ય, वैशेषित, न्याय, योग, पूर्वमीमांसा (भिनिशन) तथा उत्तरमीमांसा (વેદાંત) એમ છ દર્શન વેદને પ્રમાણ માનતાં હોવાથી આસ્તિક દર્શન છે, અને સૌત્રાંતિક, વૈભાષિક, યોગાચાર અને માધ્યમિક આ ચાર
१. "दर्शनानि षडेवात्र मूलभेदव्यपेक्षया । देवता-तत्त्वभेदेन ज्ञातव्यानि मनीषिभिः ॥२॥
बौद्धं नैयायिकं साङ्ख्यं जैनं वैशेषिकं तथा । जैमिनीयं च नामानि
दर्शनानाममून्यहो ॥३॥"-षड्दर्शनसमुच्चयः । २. "नैयायिकमतादन्ये भेदं वैशेषिकैः सह । न मन्यन्ते मते तेषां पञ्चैवास्तिकवादिनः
॥७८|| षष्ठदर्शनसङ्ख्या तु पूर्यते तन्मते किल । लोकायतमतक्षेपात् कथ्यते तेन
तन्मतम् ॥७९॥''-षड्दर्शनसमुच्चयः ॥ 3. "न्यायस्तर्कोऽनुमानं सोऽस्मिन्नेव व्युत्पाद्यते, यतः साङ्ख्यार्हतानां तावत् क्षपणकानां
कीदृशमनुमानोपदेशकौशलं कियदेव तत्तण वेदप्रामाण्यं रक्ष्यते इति नासाविह गणनार्हः । बौद्धास्तु यद्यपि अनुमानमार्गावगाहननैपुण्याभिमानोद्धरां कन्धरामुद्वहन्ति, तथापि वेदविरुद्धत्वात्तत्तर्क स्य कथं वेदादिविद्यास्थानस्य मध्ये पाठः ? अनुमानकौशलमपि कीदृशं शाक्यानामिति पदे पदे दर्शयिष्यामः । चार्वाकास्तु वराकाः प्रतिक्षेप्तव्या एवेति कः क्षुद्रतर्कस्य तदीयस्येह गणनावसरः । वैशेषिकाः पुनरस्मदनुयायिन एवेत्येवमस्यां जनतासु प्रसिद्धायामपि षट्तामिदमेव तर्कन्यायविस्तरशब्दाभ्यां शास्त्रमुक्तम्'-जयन्तभट्टरचिता न्यायमञ्जरी पृ० ४.
(यौन सी बनारस) ॥ ४. कपिलस्य कणादस्य गौतमस्य पतञ्जलेः । व्यासस्य जैमिनेश्चापि शास्त्राण्याहुः षडेव
हि ॥१॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001341 |
| Book Title | Sarvsiddhantpraveshika |
| Original Sutra Author | Chirantanmuni |
| Author | Jambuvijay |
| Publisher | Siddhi Bhuvan Manohar Jain Trust Ahmedabad |
| Publication Year | 2004 |
| Total Pages | 46 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 4 MB |