________________
१२१२
गो० कर्मकाण्डे ६५ - १।२।४॥ गुणितलब्धमिदु । ६५ = ८। तदुपरितनषंडभावपदोल अधस्तन नरकगति भावपदभंगंगळं नोडलु, द्विगुणमप्पुरिदमिनितु भंगंगळप्पुवु । ६५ = १ ॥२॥ नारकर्षडभावदोळमभव्यत्वमुंटप्पुरिंदमदक्कमिनिते भंगंगळप्पुवु । ६५ = ११२। वुभय, कूडि नारकर्षडभाववोळ भंगंगळिनितप्पुवु । ६५ = १२ । २। इंतागुत्तं विरलु ओंदु षंडभावविकनितागलु नवलिंगंगळ्गेनितु भंगंगळप्पुववेदु नवयुणितमागुतं विरलु लिंगभावपदभंगंगळुमिनितप्पुवु । ६५ = १ । २।२।९। गुणितलब्धमिदु ६५ = ३६। तदुपरितनकोषकषायभावपददोळ तवधस्तन भव्याभव्यनारकषंडलिंगनोडलं द्विगुणमप्पुरिवमिनितु भंगगळप्पुवु । ६५ = २।२।२॥ लब्धभंग ६५ = ८। इंतागुत्तं विरलोदु नारक भव्याभव्यषंडकोषभावदोलिनितु भंगंगळागुत्तं विरलु न ४। ति १२ । म १२। दे ८। कूडि चतुर्गतिय षट्त्रिंशत्कषायंगळ्गेनितु भंगंगळप्पुर्वे तु षट्त्रिंशद्गुणितमागुत्तं विरलिनितु भंगंगळप्पुवु। ६५ = ८॥ ३६ । लब्धकषायसवभंगंगळुमिनितप्पुवु । ६५ - २८८ । तदुपरितन कृष्णलेश्या भावदोळु तदधस्तन भव्याभव्य नारकषंडकोषभावपवभंग संख्ययं नोडलं द्विगुणमप्पुरिदमिनितप्पुवु । ६५ = २ । २। २।२। इंतागुत्तं विरलु ओंदु लेश्य गिनितु भंगंगलागुत्तं विरलु न १२। ति ७२ । म ७२ । दे ४८ । कूडि चतुर्गतिय इन्नूर नाल्कु लेश्यगळ्गे
नितु भंगंगळप्पुर्व दिन्नूर नाकरिदं गुणिसिदोडिनितु भंगंगळप्पुवु। ६५ = १६ । २०४॥ लब्धं १५ लेश्याभावभंगंगळु ६५-३२६४ । सर्वसंदृष्टि । ६१ = | ३२६४ । लेश्या, कूडि ६५ % ३५९७ ।
६५- | २८८ कषाय ६५ = | २६ | लिंग ६५% ८ गति
६५% | १ भव्याभ इवरोळु प्रत्येकपद भंगंगळनिवं ६५ = १ समच्छेवमं माडि कूडिदोडे मिथ्यादृष्टिय सर्वपद भंगंगळिनितप्पुवु । ६५ = ७१९५ ३'बुदु तात्पर्य्यात्थं । अथवा कुमतिज्ञानभवं मोवल्गोंड पवि
नम्, प्रत्येकभावपदंगळुमं मेलण भव्याभव्यादि पंचपिड भावंगळुमनंतु विंशति पदंगळं क्रमदिद द्विगुणद्विगुणद्विगुणमागि स्थापिसि पिंडशेषंगळुमं स्थापिसिवोडे इदु कु १ कु २ । वि ४। च ८ ।
२. सर्वपदभंगा भवन्ति ६५ =७१९५ । सासादने मिथ्यात्वाभव्यत्वे नेति प्रत्येकपदानि पंचदंश । पिडपदानि
चत्वारि, प्राग्वदानीतेषां भंगसंदृष्टिः-कु १ । कु २ । वि ४ । च ८। अ १६ । दा ३२ । ला ६४ । भो
उनको मिलानेपर मिथ्यादृष्टिके सब पदभंग पण्णट्ठीको सात हजार एक सौ पंचानबेके आधे
से गुणा करके उसमें एक घटानेपर जो प्रमाण रहे उतने जानना। इसकी संदृष्टि नीचे दी — जाती है । पण्णट्ठीका चिह्न ६५= ऐसा जानना।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org