________________
२०
गो० कर्मकाण्डे
मष्टाशीतिसत्त्वं संभविसुगुमथवा नारकचतुष्टय मुमनुवेल्लनमं माडिद जीवंगळुत्पन्नतिप्यं क्पंचेंद्रियजीवंगळोळं मनुष्यरोळं शरीरपर्याप्तियोळ सुरचतुष्यटमं कट्टिदोडमष्टाशीतिसत्यं संभविस में वरिवुदु ॥ इंतष्टाशीति सत्त्वस्थानाधिकरणवो बंधोदयंगळु पेळपट्टुवनंतरं चतुरशीतिसरवस्थानाधिकरणदोळ बंधोदयंगळ पेळल्पडुगुमदे' ते बोर्ड :
चतुरशीतिसत्वस्थानं तिगतियोळं मनुष्यगतियोळं संभविसुवु । नरकगतिदेवगतिजरोळ संभविसदल्लि तिर्य्यग्गतिजरोळे केंद्रिय विकलत्रयजीवंगळे नारकचतुष्टयमनु वेल्लनमं माडपट्ट सत्वस्थानमप्पुरदमवर स्थानदोळमुत्पन्नस्थानवोळं विवक्षिसल्पट्ट मिथ्यादृष्टिगळगे स ८४ । बं २३ । २५ । २६ । २९ । ३० । उ २१ । २४ | २५ | २६ | २७ | २८ | २९ । ३० । ३१ ॥ सासादनादिगळोळेल्लियुमी चतुरशीति सत्त्वं संभविसदु । मनुष्यगतिजरोयुत्पन्नस्थानवोल १० मिध्यादृष्टिग स ८४ । बं २३ ॥ २५ ॥ २६ ॥ २९ ॥ ३० | उ २१ । २६ । २८ । २९ । ३० ।। इल्लि शरीरपर्याप्त्यादिगळोळु तिग्मनुष्यगतियुतस्थानंगलं टुवन्नवरं तत्सत्वस्थानं संभविसु । नरकगतिदेवगतियुतमागि कट्टुवागळ तत्सत्वं पंचेंद्रियतिष्यचरोळं मनुष्यरोचं संभविसदे वरि पडुगुं । सासादनादिगुणस्थानं गळोळेल्लियुमी चतुरशीतिसत्त्वं मनुष्यरोळ संभविसदु ॥
यितु चतुरशीतिसत्त्वस्थानदोलु बंधोदयस्थानंगळु योजिसल्पटुवनंतरं द्वयशोतिसत्व१५ स्थानाधिकरणवोळ बंधोदयंगळु योजिस पडुगुमदे ते वोर्ड — दूधशीतिसत्त्वंस्थानं तिष्यंग्गतियोळे संभविसुगुमे दोडा सस्वस्थानं तेजोवायुकायिकजीवंगळु मनुष्यद्विकमनुदुद्वेल्लनमं माडिवसत्वस्थानमप्पुर्दारमा जोवंगळ विवक्षेयिदं स्वस्थानदोळमुत्पन्नस्थानदोळं तज्जीवंगळ विवक्षय बं मिध्यादृष्टिग स ८२ । बं २३ । २५ । २६ । २९ । ३० । उ २१ । २४ । २९ । २६ ॥ यिल्लि
२५
११०६
तिर्यमनुष्येषूत्पन्नः शरीरपर्याप्तौ सुरचतुष्कं बध्नाति तदा च सम्भवति ।
चतुरशीतिक मुद्वेल्लितनारकचतुष्कस्य स्वस्थानोत्पन्नस्थानयोः । तत्र तिर्यग्मिथ्या दृष्टीस ८४ । बं २३ । २५ । २६ । २८ । २९ । ३० । उ २१ । न सासादनादौ । मनुष्यमिध्यादृष्टौ स ८४ । बं २३ । २५ । २६ । २९ । ३० । उ २१ । २६ । २८ । २९ । ३० । न सासादनादी । इदं सत्त्वं शरीरपर्याप्त्यादी तिर्यग्मनुष्यगतिबन्धे स्यान पंचेन्द्रियतिर्यग्मनुष्ययोर्देवनारकगतिबन्धे ।
द्वयशीतिक मुद्वेल्लित मनुष्य द्विकते जोवाय्वोः स्वस्थानोत्पन्नस्थानयोमिथ्यादृष्टी स ८२ । बं २३ । २५ ।
चतुष्ककी उद्वेलना कर मरकर पंचेन्द्रिय तिर्यंच या मनुष्य होकर शरीरपर्याप्तिकाल में देवचतुष्कका बन्ध करता है तब होता है ।
चौरासीका सत्त्व नरक चतुष्ककी उद्वेलना होनेपर एकेन्द्रिय विकलेन्द्रियके होता है । वे मरकर तिर्यंच या मनुष्य में जहाँ उत्पन्न होते हैं मिध्यादृष्टि ही होते हैं । वहाँ बन्ध और उदय अठासीके सत्त्वमें कहे अनुसार ही जानना । विशेष इतना कि यहाँ अठाईसका बन्ध नहीं है । यह चौरासीका सत्त्व शरीर पर्याप्ति काल आदि में तियंच या मनुष्यगतिका बन्ध होनेपर ही होता है। पंचेन्द्रिय तियंच या मनुष्यके देव या नरकगतिका बन्ध होनेपर ऐसा सत्व नहीं होता ।
३०
बयासीका सत्व मनुष्यद्विककी उद्वेलना होनेपर तेजकाय, वायुकायके होता है । वे
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org