________________
कर्णाटवृत्ति जीवतत्त्वप्रदीपिका
११०५ म । उ २१ । २५ । २९ ॥ आ मिश्ररुगन्गे स ९०। बं २९ । म । उ २९ । भा॥ तत्रत्यासंयतरगळ्गे स९० । बं २९ । म । उ २१ । २५ । २७ । २८ । २९ ॥ अनुविशानुत्तरविमानंगळोळेल सम्यग्दृष्टिगळेयप्परल्लि स ९० । बं २९ । म । उ २१ । २५ । २७॥ २८ ॥ २९॥ ।
इंतु नवति सत्वस्थानाधिकरणदोळ बंधोक्यस्थानंगळ योजिसल्पद्रुवनंतरं अष्टाशीतिसत्त्वस्थानाधिकरणदोळ बंधोदयस्थानंगळु पेळल्पडुगुमवें तेबोरे:-अष्टाशीतिसत्वं तिचंगम- ५ नुष्यगतिद्वयदोळे संभविसुगु मितरनरकदेवगतिगळ देवनारकरो संभविसवे के दोडे अष्टाशीतिसत्त्वस्थानमेकेंद्रियविकलत्रयजीवंगळ्गे देवगतिद्वयोवेल्लनस्थानमप्पुरिवं स्वस्थानदोळमुत्पन्न. स्थानदोळं क्वचिदुंटु क्वचिदिल्लप्पुरिदमल्लि तिय्यंग्गतिजरोळ मिच्यादृष्टिगळ्गेस ८८। बं २३ । २५ ॥ २६ । २८ । २९ । ३० । उ २१ । २४ । २५ । २६ । २७ । २८ । २९ । ३० ॥ ३१ ॥वा सासादनमिश्रासंयत देशसंयतरोळष्टाशीतिसत्त्वं संभविसवु । मनुष्यगतिजरोल मिथ्यादृष्टिगळ्गे स ८८ । बं २३ । २५ ॥ २६ ॥ २८ ॥ २९ । ३० । उ २१ ॥ २६ ॥ २८ ॥ २९ ॥ ३०॥ सासावनादिगळोळी सत्वस्थानं संभविसदु । इल्लि तिर्यक्पंचेंद्रियजीवंगळोळ मनुष्यरोळं शरीरपाप्तिकालदोळष्टाशीति सत्त्वस्थानसंभवमे ते दोडे शरीरपाप्तियोळु नरकगतियुतमागष्टाविंशतिस्थानमुं मिथ्यादृष्टिगळु कट्टिदोडमष्टाशीतिसत्त्वस्थानं संभविसुगुमथवा तिय्यंग्मनुष्यगतियुतमागि कट्टिवोड२५ । २९ । भा। मिश्रे स ९० । बं २९ । म । उ २९ भा। असंयते स ९० । बं २९ । म । उ २१ । २५। ... २७ । २८ । २९। उपरि वेयकान्तमिथ्यादृष्टौ स ९० । बं २९ । म । उ २१ । २५ । २७ । २८ । २९ । सासादने स ९० । बं २९ म । उ २१ । २५ । २९ भा। मिश्रे स ९० । बं २९ म । उ २९ । मा। असंयते स ९०। बं २९ म । उ २१ । २५ । २७ । २८ २९ । अनुदिशानुत्तरासंयते स ९०। २९ । म । उ २१ । २५ । २७ । २८ । २९ ।
अष्टाशीतिकमद्वेल्लितदेवद्विकैकविकलेन्द्रियाणां स्वस्थानोत्पन्नस्थानयोः। तत्र तिर्यग्मिथ्यादष्टो स८८।। बं २३ । २५ । २६ । २८ । २९ । ३० । उ २१ । २४ २५। २६ । २७ । २८। २९ । ३० । ३१ । न सासादनादौ। मनुष्यमिथ्यादृष्टो स ८८। बं २३ । २५ । २६ । २८ । २९ । ३० । उ२१ । २६ । २८ । २९ । ३० । न सासादनादौ । इदमष्टाशीतिकं सत्त्वं तु पंचेन्द्रियतिर्यग्मनुष्यो मिथ्यादृष्टी शरीरपर्याप्तावष्टाविंशतिकं नरकगतियतं तिर्यग्मनुष्यगतियुतं वा बध्नतस्तदरा वा। विकलेन्द्रियो नारकचतुष्कमुद्वैल्य पंचेन्द्रियउनतीसका उदय उनतीसका है । असंयतमें भवनत्रिकमें बन्ध मनुष्यसहित उनतीसका उदय ॥ उनतीसका है। सौधर्मादि अनुत्तर पर्यन्त बन्ध मनुष्य सहित उनतीसका है। उदय इक्कीस, पच्चीस, सत्ताईस, अठाईस, उनतीसका है। अट्ठासीका सत्त्व देवद्विककी उद्वेलना होनेपर एकेन्द्रिय विकलेन्द्रियके होता है। वे मरकर जहाँ उत्पन्न होते हैं वहाँ भी होता है। सो तियंच मनुष्य मिथ्यादृष्टिके अट्ठासीके सत्त्वमें बन्ध तेईस, पच्चीस, छब्बीस, अठाईस, उनतीस, तीसका है। उदय तिर्यंचोंके इक्कीस, चौबीस, पञ्चीस, छब्बीस, सत्ताईस, अठाईस, उनतीस, तीस, इकतीसका है । मनुष्योंके इक्कीस, छब्बीस, अठाईस, उनतीस, तीसका है।
यह अट्ठासीका सत्त्व पंचेन्द्रिय तिथंच या मनुष्य मिथ्यादृष्टिके शरीर पर्याप्तिकालमें नरकगति सहित अठाईसका या तियंच मनुष्यगति सहित उनतीसका अथवा तिथंच उद्योत सहित तीसका बन्ध करता है तब पाया जाता है। अथवा एकेन्द्रिय विकलत्रय नारक
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org