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गो० कर्मकाण्डे तंगे उ २९ । बं २९ । मास ९२।९० ॥ माघवियोळ मिथ्यादृष्टिगे उ २९ । बं २९ । ति ३० । ति उ । सत्व ९२ । ९० ॥ सासादनंगे उ २९ । बं २९ । ति ३० । ति उ। स ९०॥मिश्रग उ २१ । बं २९ । म । स ९२ । ९० ॥आ असंयतणे उ २९ । बं २९ । म । स ९२ । ९० ॥
तिय्यंग्गतिजरोळ सजीवंगळगे शरीरपर्याप्तियोद्योतयुतमागि उ। २९ । बं २३ । ५ २५ । २६ । २८ । २९ । ३० । स ९२। ९०। ८८।८४। सासादनमिश्ररुगळोळु नविंशति
स्थानोदयं संभविसदु । तिय्यंग्गतिजतत्कालासंयतंग उ २९ । बं २८ । दे। स ९२ : ९०॥ देशसंयसंगे नवविंशतिस्थानावयं संभविसदु। मनुष्यगतिजरोळ मिथ्यादृष्टिजीवंगळुच्छ्वासनिश्वासपर्याप्तियोळु उच्छ्वासनिश्वासोदययुतमागि उ २९ । बं २३ । २५ । २६ । २८ । २९। ३० ।
स ९२ । ९० ॥ सासादनंगयु मिश्रंगयु नवविंशतिस्थानोवयं संभविसदु । तत्कालासंयतंग उ २९ । १. बं.२८ । दे २९ । देति । स ९३ । ९२। ९१ । ९० ॥ देशसंयतंगी कालबोळो नवविंशत्युदर्य
संभविसदु । प्रमत्तसंयतंगाहारकशरीरभाषापर्याप्तियोळ, सुस्वरनामयुतमागि उ २९ । बं २८ ॥ देती ।.स ९३ । ९२ ॥ तीर्थयुतवंडसमुद्घातकेवलिगळ्गे उ २९ । । । स८०। ७८॥
बं २९ तिम। ३० ति उ, स ९० । मिश्रे। उ २९, बं २९ म, स ९२, ९० । असंयते उ २२,
२९ म, स ९२९० । माघव्यां मिथ्यादृष्टौ उ २९ । २९ ति। ३० ति उ। स ९२, ९० । १५ सासादने उ २९ । बं२९ ति । ३० ति उ । स ९ । मिश्रे । २९ । बं २९ म । स ९२। ९० । असंयते
उ २९ । २९ म। स ९२।९० । तियंत्रसे शरीरपर्याप्तावुद्योतयुतं । तत्र मिथ्यादृष्टौ उ २९, बं २३, २५, २६, २८, २९, ३०, स ९२, ५०, ८८, ८४ । न सासादनमियोः । असंयते उ २९, बं २८ दे, स ९२, ९० । न देशसंयते । मनुष्येषूच्छ्वासपर्याप्तावुच्छवासयुते । तत्र मिथ्यादृष्टी उ २९ ब २३, २५, २६, २८
२९, ३०, स ९२, ९० । न सासदिनमिश्रयोः। असंयते उ २९, बं २८ दे। २९ दे तो। स ९३, ९२, २० ९१, ९० । न दे।संयते । आहारकद्धिभाषापर्याप्तो सुस्वरयुतं । उ २९, बं २८ । दे २९ दे तो । स ९३, ९२
मिथ्यादृष्टिमें बनबे-नब्बेका और सासादनमें नब्बेका है। मिश्रमें असंयतमें बन्ध मनुष्यसहित उनतीसका सत्त्व बानबोनब्बेका है। माघवीमें मिथ्यादृष्टि और सासादनमें बन्ध तिथंच सहित उनतीसका या तिथंच उद्योत सहित तीसका है और सत्त्व मिथ्यात्वमें बानबे
नब्बेका तथा सासादनमें नब्बेका है। मिश्र और असंयतमें बन्ध मनुष्य सहित उनतीसका २५ और सत्त्व बानबे-नब्बेंका है।
त्रस तियंचोंके शरीर पर्याप्तिकालमें उद्योत सहित उनतीसका उदय होता है। वहाँ मिथ्यादृष्टिमें बन्ध तेईस, पच्चीस, छब्बीस, अठाईस, उनतीस, तीसका और सत्त्व बानबे, नब्बे अठासी, चौरासीका है। सासादन मिश्रमें उनतीसका उदय नहीं है। असंयतमें बन्ध देवसहित अठाईसका है। सत्त्व बानबे-नब्बेका है । देशसंयतमें उनतीसका उदय नहीं है।
मनुष्यमें उच्छ्वास पर्याप्तिकालमें उच्छ्वास सहित उनतीसका उदय है। वहाँ मिथ्यादृष्टि में बन्ध तेईस, पच्चीस, छब्बीस, अठाईस, उनतीस, तीसका और सत्त्व बानबे, नब्बेका है। जादन मिश्रमें उनतीसका उदय नहीं है। असंयतमें बन्ध देवसहित अठाईस या देवतीर्थ सहित उनतीसका है। सत्त्व तिरानबे आदि चारका है । देशसंयतमें उनतीस का उदय नहीं है।
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