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गो० कर्मकाण्डे षड्विंशतिस्थानोदयं संभविसदु । असंयतसम्यग्दृष्टिगे उ २६ । बं २८ । दे २९ । दे । स ९३ । ।९२ । ९१ १९० ॥ देशसंयताविगळोळ षड्विंशत्युदयस्थानं संभविसदु। तीर्थरहितकवाटसमुद्घातकेवलियोळोवारिकमिश्रकाययोगमुंटप्पुरिदमल्लि उ २६ । बं । । स। ७९ । ७७॥ षड्विंशतिस्थानोदयकाधिकरणं पेळल्पटुदु ॥
__ अनंतरं सप्तविंशतिस्थानोदयैकाधिकरणदोळ बंधसत्त्वस्थानंगळ योजिसल्पडुगुमदेत दोर्डसप्तविंशतिस्थानोदयं चतुर्गतिजरोळक्कुमल्लि रत्नप्रभादियाद मूलं पृथ्विगळोळ शरीरपर्याप्तिकालदोळु नारकरोळवयिसुगुमल्लि मिथ्याष्टिगळ्गे उ। २७ । बं २९ । ति । म । ३० । ति उ । स ९२ । ९० ॥ तीर्थयुतसत्त्वस्थानमिल्लि संभविसदेके दोर्ड शरीरपर्याप्तियिंदं मेले तीर्थ
सत्कर्मरुगळप्प मिथ्यादृष्टिगळ्गे सम्यक्त्वमाकुमप्पुरिदं । सासादनंगे सप्तविंशत्युदयं संभविसदु । १० मिभंग संभविसदु । आ असंयतंगे घमें योळ उ २७ । बं २९ । म ३० । म । तीर्थ । १२ ।
९१।९०॥ वंशे मेघेगळ तीर्थसत्कम्ममिथ्यादृष्टिगळ्गे शरीरपाप्तिकालदोळ सम्यक्त्वमक्कु मप्पुरिदमा असंयतरुगळ्गे उ २७ । बं । ३० । म । तीर्थ । सत्त्व । ९१ । पंकप्रभादि मूरं पृथ्विगळोळ मिथ्यादृष्टिगळगे उ २७ । बं २९ । ति ।म । ३० । ति उ। स ९२।९० ॥ माघवियोळ,
मिच्यादृष्टिगळगे उ २७ । बं। २९ । ति। ३० । ति उ॥ ई पंकप्रभादि नाल्कुं पृथ्विगळ १५ सासादनमिधासंयतरुगळोळ सप्तविंशतिस्थानोवयं संभविसदु । तिर्यग्गतिजरोळ एकेंद्रियंगळगे
२६, २९, ३०, स ९२ ९०,८८, ८४ । सासादने उ २६ । बं २९ ति, म, ३०, ति उ| स ९० न मिश्रे । असंयते उ २६, बं २८ दे। २९ दे तो, स ९३, ९२, ९१, ९०, न देशसंयतादौ । वितीर्थकवाटे उ २६, ब., स ७९, ७७।
सप्तविंशतिकं चतुर्गतिशरीरपर्याप्त्ये केन्द्रियोच्छ्वासपर्याप्तिकाले । तत्र धर्मादित्रये मिथ्यादृष्टो उ २७, २० ६ २९ ति म, ३० ति उ, स ९२, ९०, तीर्थयुतसत्त्वस्थानमत्र न सम्भवति शरीरपर्याप्तरुपरितत्सत्त्वमिथ्यादृष्टेः
सम्यक्त्वोत्पत्तेः । न सासादनमित्रयोः। असंयते धर्मायां-उ २७, बं २९ म, ३० मती, स ९२, ९१ ९० ।
सहित उनतीसका अथवा तियंच उद्योत सहित तीसका और सत्त्व नब्बेका है। मिश्रमें छब्बीसका उदय नहीं है। असंयतमें बन्ध देवसहित अठाईसका या देवतीर्थ सहित उनतीस
का है सस्व तिरानबे आदि चारका है । देशसंयत आदिमें छब्बीसका उदय नहीं है। तीर्थकर २५ रहित सामान्य केवलीके कपाट समुद्घातमें छब्बीसका उदय होता है। वहाँ बन्ध नहीं है। सत्त्व उन्यासी और सतहत्तरका है।
सत्ताईसका उदय चारों गतिमें शरीर पर्याप्तिकालमें और एकेन्द्रियके उच्छ्वास पर्याप्ति कालमें होता है । सत्ताईसके उदयमें धर्मा आदि तीन नरकोंमें मिथ्यादृष्टि में बन्ध
तियंच या मनुष्य सहित उनतीसका अथवा तिथंच उद्योत सहित तीसका है। सत्त्व बानबे, ३० नम्बेका है। यहाँ तीर्थकर सहित सत्त्वस्थान सम्भव नहीं है, क्योंकि शरीर पर्याप्तिके ऊपर
तीर्थसत्त्व सहित नारकी मिथ्यादृष्टिके सम्यक्त्व उत्पन्न हो जाता है। सासादन और मिश्रमें सत्ताईसका उदय नहीं होता। असंयतमें धर्मामें बन्ध मनुष्य सहित उनतीसका या तीर्थ मनुष्य सहित तीसका है। सस्व बानबे, इक्यानबे, नब्बेका है। बंशा मेघामें बन्ध मनुष्य
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