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गो० कर्मकाण्डे
युतमागिय बंधमक्कुमा विग्रहगतियोळ शरीरमिश्रकालदोळं ओराळे वा मिस्से एंदित्यादि सूत्रेष्टदिदं तद्बंध तत्कालबोळ संभविसदप्रदमा मिथ्यादृष्टिमनुष्य संकम्मं भूमिजरे शरीरपर्याप्रियोळकूडितदष्टाविंशतिस्थानमं कट्टुवागळु बं २८ । न । दे । उ २८ । २९ । ३० । स९२ । ९१ । ९० । ८८ । इल्लि तेजस्कायिक वायुकायिकंगळ मनुष्यद्विकमनुवेल्लनमं माडियु माड५ देथुमी मनुष्य मिथ्यादृष्टिगळोळ, पुट्टरें तेंदोडे "मणुवदुगं मणुवाऊ उच्चं णहि तेउवाउम्मि" एंदितु मनुष्यायुब्बंध संभवमिल्लप्पुदरदमा द्वयशीतिसस्वस्थानमं संभविसदु । नारकचतुष्टयमनुद. वेल्लन माडि बंदु एकेंद्रियतिय्यंचरुं विकलत्रयतिध्यंचरुं बंदु पुटुवट्टिदोडमा जीवंगळगमी मनुष्यशरीरमिश्रकालदोळं विग्रहगतियोळमा चतुरशीतिसस्वस्थानं नियर्मादिदं संभविमुगुमेकदोडा जीवंगळगा कालदोळष्टाविंशतिबंधस्थानं नियर्मादिदमिल्ले' ते दोडोराळे वा मिस्से ये दित्यादि १० सूत्राभिप्रायदिदमा कालदोळु तवष्टाविंशतिबंधनिषेधमुंटप्पुर्दारवमी शरीरपर्थ्याप्तियोळष्टाविंशतिप्रकृतिस्थानमं कट्टुवागळुमा चतुरशीतितत्स्वस्थानमुभयप्रकारविंदं संभविसर्व ते दोर्ड शरीरपर्याप्तियोळष्टाविंशतिस्थानमं नारकचतुष्टययुतमागि कट्टुवागळु मष्टाशीतिसत्त्वस्थानमक्कुमथवा देवचतुष्टययुतमागि कट्टुागळ मष्टाशीतिसत्त्वस्थानमे सत्त्वमक्कुम पुर्दारवं एकनव तिसत्त्व स्थानमी मनुष्य मिथ्यादृष्टियोळे तु संभविसुगुमेर्क बोर्ड प्राग्बद्धनरकायुष्यनप्प असंयतसम्यग्दृष्टि१५ द्वितीयादि पृथ्विगळोळ, पुट्टनभिमुखनप्यागळ सम्यक्त्वमं विराधिसि केडिसि मिथ्यादृष्टियागि नरकगतियुताष्टाविशति स्थानमं कट्टुत्तमितंर्ग त्रिंशत्प्रकृत्युदयस्थानमुमेकनवतिसस्वस्थानमुं संभविसुगुमप्पुर्दारदं मनुष्यसासादनंगे बं २८ । वे । उ ३० । स ९० । मनुष्यमिश्रंग बं २८ । वे । उ ३० । स ९२ । ९० ॥ मनुष्यासंयतंर्ग बं २८ । दे । उ २१ । २६ । २८ । २९ । ३० ॥ स ९२ ॥
त्रोत्पन्नानां विग्रहगति मिश्रशरीरकालयोरष्टाविंशतिकाबन्धान्न चतुरशीतिकसत्त्वं । शरीरपर्याप्तौ तद्बन्धे तु २० नारकचतुष्केण देवचतुष्केण वाष्टाशीतिकसत्वमेव न तत् एकनवतिकसत्त्वं प्राग्वद्धनरकायुरसंयतस्य द्वितीयतृतीयपृथ्व्युत्पत्यभिमुखस्य मिध्यादृष्टित्वं गत्वा नरकगतियुताष्टाविंशति बन्नतस्त्रिशत्कोदयेन सह संभवति । सासादनस्य बं २८ दे । उ ३० । स ९० । मिश्रस्य बं २८ दे । उ ३० । स ९२ । ९० । असंयतस्य बं २८ दे । उ २१ । २६ । २८ । २९ । ३० । स ९२ । ९० । नात्र कनवतिकसत्त्वं प्रारब्धतीर्थबन्धस्यान्यत्र बद्धनरकायुष्का
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मनुष्यों में उत्पन्न होते हैं उनके विग्रह गति और मिश्रशरीर कालमें अठाईसका बन्ध न होने से चौरासीका सत्त्व नहीं होता । शरीर पर्याप्तिकाल में उसका बन्ध होनेपर नारकचतुष्क या देवचतुष्कके साथ अट्ठासीका ही सत्व होता है। पूर्व में जिसने नरकायुका बन्ध किया है ऐसा असंयत सम्यग्दृष्टी जब दूसरी या तीसरी पृथिवीमें जानेके अभिमुख होता है तो मिथ्यादृष्टि होकर नरकगति सहित अठाईसका बन्ध करता है तब तीस के उदय के साथ इक्यानबेका सत्त्व होता है । मनुष्य सासादन के देवगति सहित अठाईसके बन्धमें उदय तीसका और सत्त्व नब्बेका है। मिश्रमें देवगति सहित अठाईसका बन्ध करने पर उदय तीसका तथा सत्व बानबे और नब्बेका है । असंयतमें देवगति सहित अठाईसके बन्धमें उदय इक्कीस, छब्बीस, अठाईस, उनतीस, तीसका और सत्व नब्बे, बानबेका है । यहाँ इक्यानबेका सत्व नहीं है; क्योंकि तीर्थंकरके बन्धका प्रारम्भ होनेके पश्चात् सम्यक्त्वसे च्युत वही
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