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गो० कर्मकाण्डे
३० । दे आ २। ३१ दे आ तो ॥ आ द्वितीयोपशमसम्यग्दृष्टिगळ मरणमाद पक्षदोलु सौधर्मावि सर्व्वार्थसिद्धिपध्यवसानमाद देवासंयतरुगळोळ तदुपशमसम्यक्त्वकाल चरमसमयानंतर समयदोळु सम्यक्त्वप्रकृत्युदयदिदं वेदकसम्यग्दृष्टिगळागि तत्प्रथमसमयं मोवल्गोंडु मनुष्यगतितीत्थंयुतद्विस्थानंगळं कट्टुवरु । २९ । म ३० । म ती ॥ अथवा मनुष्यगतिय कम्र्म्मभूमि साबि ५ मिथ्यादृष्टिजीवंगळु मिथ्यात्वमं पत्तुविट्टु सम्यक्त्वप्रकृत्युदर्यादिदं मिथ्यात्व प्रकृत्युदय निषेकं गळनुकर्षसि वेदकसम्यग्दृष्टिगळागि असंयतादि नाल्कु गुणस्थानमं पोदवरवर्गळं केवलिद्वयश्रीपादोपांतदोळ षोडशभावनेगळं भाविसि तीर्थंकरपुण्यवंधमं प्रारंभिसिदव गंगळोळ संयतनोळ देशसंयतनोळं प्रमत्तसंयतनोळमष्टाविंशत्यादि द्विस्थानंगळु बंधमप्पुवु । २८ । वे २९ । देति ॥ अप्रमत्तसंयतनोळु अष्टाविंशत्यादि चतुःस्थानंगळ बंधमप्पुवु । २८ । दे २९ । वे ती । ३० । दे १० आ २ । ३१ । दे आ ती ॥ प्रथमोपशमसम्यग्दृष्टिगळप्प नाकु गुणस्थानवत्तिकम्र्मभूमिमनुष्य
रुगळोळसंयतं तत्प्रथमोपशमसम्यक्त्व कालमंत मुहूर्त मात्रमदु पोगुत्तिरलु सम्यक्त्व प्रकृत्युदर्याविवं वेदकसम्यग्दृष्टियक्कुमा प्रकारविंद देशसंयतनुं प्रमत्तनुं वेदकसम्यग्दृष्टिगळागि देवगतियुताष्टाविंशत्यादिद्विस्थानंगळं कट्टुबरु । २८ । दे २९ । देती ॥ अप्रमत्तप्रथमोपशमसम्यग्दृष्टियु तत्सम्यक्त्वकालं पोंदि बळिषके सम्यक्त्वप्रकृत्युदर्याददं वेदकसम्यग्दृष्टियागियुं तद्विस्थानंगळ मं १५ देवगत्याहार देवगत्या हा रतीत्थंयुतस्थानमनंतु नाल्कु स्थानमं कट्टुवं । २८ । वे २९ । दे तो । ३० । वे आ ३१ । वे आ ती ॥ मत्तमी मनुष्यगतिय कृतकृत्यवेदकरुगळं नाकु गुणस्थानवत्तगळं मी प्रकादिदं कट्टुवर । नरकगतियोळ नारकप्रथमोपशमसम्यक्त्वकाल चरमसभ यानंतर समयदोळु सम्यक्त्वप्रकृत्युदर्याददं वेदकसम्यग्दृष्टिगळागि मोबल मूरुं नरकंगळोळ असंयतरुगळु सतीर्थातीर्थमनुष्यगतियुतनर्वाविशति आदि द्विस्थानंगळ कट्टुवरु । २९ । म । ३० । म ती ॥
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एते वेदकाः कृतकृत्यवेदकाश्चाष्टाविंशतिकादीन्यसंयतादित्रयो द्वे अप्रमत्तश्चत्वारि बध्नंति । नरकगती प्रथमोपशमसम्यग्दृष्टयः स्वकालानंतरसमयं प्राप्य सम्यग्मिथ्यादृष्टिसादिमिध्यादृष्टयः मिश्रमिध्यात्व प्रकृत्युदयनिकानुत्कृष्य च सम्यक्त्व प्रकृत्युदयाद्वेदकसम्यग्दृष्टयो भूत्वा धर्मादित्रये सतीर्थातीर्थ नवविंशतिकादिद्वयं बघ्नंति । शेष पृथ्वीषु मनुष्यगतिनवविंशतिकमेव । कर्मभोगभूमितिर्यंचो भोगभूमिमनुष्याश्च प्रथमोपशमसम्यक्त्वं त्यक्त्वा सादिमिथ्यादृष्टितियंचो मिथ्यात्वोदय निषेकानुत्कृष्य च सम्यक्त्वप्रकृत्युदयाद्वेदकसम्यग्दृष्टयो जायंते ते च भोग२५ भूमिकृतकृत्यवेदकाश्च देवगत्यष्टाविंशतिकं बध्नंति देवकृतकृत्यवेदका नवविंशतिकादिद्वयं २९ म ३० मती ।
ये वेदकसम्यक्त्वी और कृतकृत्य वेदकसम्यक्त्वी असंयत आदि तीन तो अठाईस, उनतीस दोको और अप्रमत्त अठाईस आदि चारको बाँधते हैं ।
नरकगति में प्रथमोपशमसम्यग्दृष्टी अपने कालके अनन्तर समयको प्राप्त होकर जो मिश्रगुणस्थानी या सादि मिध्यादृष्टी होते हैं वे मिश्रप्रकृति वा मिध्यात्व प्रकृतिके उदय ३० निषेकों को मिटाकर सम्यक्त्त प्रकृतिके उदयसे वेदकसम्यग्दृष्टी होकर घर्मा आदि तीन नरकोंमैं तो तीर्थंकर सहित या तीर्थंकर रहित उनतीस और तीसके स्थानको बाँधते हैं। शेष नरकोंमनुष्यगति सहित उनतीसको ही बाँधते हैं। कर्मभूमिया या भोगभूमिया तिथंच और
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