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गो० कर्मकाण्डे
गतित नववशति प्रकृतिस्थानमनों दने कट्टुवरु । २९ । म ॥ भोगभूमिजरोळ, पद्मशुक्ललेश्या - संयत रुगळे ल्लमेल्लि पुट्टुवरें दोर्ड अवर्गळ मी सौधर्मकल्पद्वय निर्वृत्यपर्याप्तासंयतसम्यदृष्टिगळागिये पुटुवरेक दोर्ड “सोहम्मदु जाइगो सम्मा" ये दु त्रिलोकसारवोळ, अव युमिल्लिये जनननियमं पेळपट्टुदपुदरिदमा पद्मशुक्ललेश्या जीवंगळ, मरणकालदोळ, पद्मशुक्लं५ गळ परिहरिसि परस्थान संक्रमर्णादिदं तेजोलेश्ययोळ, परिणमिसि मृतरागि बंदु पुटुवरपुरिदं । पद्मशुक्ललेश्या संयतादिचतुर्गुणस्थानवत्तगळ्गम पूर्व करणादि शुक्ललेश्या संयमिगळ्गमिल्लि जननमिल्लेर्क दोडिल्लितल्लेश्येगळऽभावमपुरिदं । परस्थान लेश्या संक्रमणदिदं तेजोलेश्या परिणतोडे वरु । यिल्लि सौधम्मैशानकल्पविभाग ते दोडे
'उत्तर सेढीबद्धा वायव्वीसाण कोणगपइण्णा ।
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१५ गते बंधमक्कुं । २९ । ति । म । ३० । ति उ ॥ तत्रत्या संयतसम्यग्दृष्टिनिर्वृत्यपर्याप्त रुगळ मनुष्यगति मनुष्यगतितीत्ययुतद्विस्थानंगळ कट्टुवरु । २९ । म ३० । म ति । आ सानत्कुमारकल्पद्वय चरमचक्रेंद्र मोदगोंडु शतारेंद्रकावसानमाद हूं पटलंगळोळे टुं कल्पंगळ नित्य
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उत्तरइंदणिबद्धा सेसा दक्खिणदिसिदपडिबद्धा ॥ ' - त्रि. सा. ४७६ गा. ।
एंदिर्तल्ला उत्तरदक्षिणेंद्र प्रतिबद्धकल्पविभागमरियल्पडुगुं । सानत्कुमार कल्पद्वयद नंदनेंद्र कं मोदगडु सप्तमच केंद्रक श्रेणीबद्ध विमानादिगळोळ' तेजोलेश्यासंभत्र मुंटादोडं भोगभूमिजरुगळगा कल्पद्वय निर्वृत्य पर्याप्तरोळ, जननमिल्ल । शेषरुगळगे जननमुंटु । आ निर्ऋत्यपर्याप्त मिथ्या दृष्टिग तिर्य्यग्मनुष्यगतियुतस्थानद्वयमे बंधमध्वु । २९ । ति । म । ३० । ति उ ॥ सासादनरु
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ते सतीर्था: मनुष्यगतितीर्थंयुतत्रिंशत्कं अतीर्थाः मनुष्यगतिनवविंशतिकं, भोगभूमिपद्मशुक्ललेश्यासंयता अपि सोहम्मदुजाइणो सम्मेति मरणे तेजोलेश्यां प्राप्य तत्रोत्पद्यन्ते । असंयतादिपद्म शुक्ललेश्या अपूर्वकरणादिशुक्ललेश्या अपि तामेव प्राप्य तत्रोत्पद्यन्ते
उत्तरसेडीबद्धा वायव्वीसाणकोणगपइण्णा ।
उत्तर इंदणिबद्धा सेसा दक्खिणदिसिद पडिबद्धा ॥१॥
इति सौधर्मेशान विभाग: । सानत्कुमारद्वये चक्रेंद्रकश्रेणीबद्धादिपर्यंतं तेजोलेश्यास्वपि न भोगभूमिजानां तत्रत्वत्तः शेषाणां स्यात् । तन्निर्वृत्यपर्याप्ताः मिथ्यादृष्टिसासादनाः तिर्यग्मनुष्यगतियुते द्वे २९ तिम ३० ति उ । असंयताः मनुष्यगतियुतमनुष्यगतितीर्थयुते द्वे २९ म ३० म ति । उपर्यष्टकल्पेषु चरकादिकर्म
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होते हैं। पद्म शुक्ललेश्यावाले असंयतसम्यग्दृष्टी और शुक्ललेश्यावाले अपूर्वकरण आदि भी मरते समय तेजोलेश्यावाले होकर ही सौधर्मयुगल में उत्पन्न होते हैं ।
उत्तर दिशाके श्रेणीबद्ध और वायव्य तथा ईशान कोनेके प्रकीर्णक त्रिमान तो उत्तरेन्द्र के अधीन होते हैं। और शेष दक्षिणेन्द्र सौधर्म के अधीन होते हैं । यह सौधर्म और ईशानका विभाग है ।
सानत्कुमारयुगल में चन्द्र इन्द्रक श्रेणिबद्ध पर्यन्त तेजोलेश्या है फिर भी वहाँ भोगभूमि की उत्पत्ति नहीं है, शेष जीवोंकी उत्पत्ति हैं । वहाँ निर्वृत्यपर्याप्तक मिथ्यादृष्टि और सासादन तिर्यञ्च या मनुष्यगति सहित उनतीस और तीसके स्थानको बाँधते हैं। असंयत
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