________________
कर्णावृत्ति जीवतत्त्वप्रदीपिका
८६७
असंयतंगमित मनुष्यगतियोळु लब्ध्यपर्य्यामरुगळेल्लमशुभलेश्या त्रितथिगळप्परु । निर्वृत्यपर्यात मिध्यादृष्टिसासादना संयत रुगळोळु बड्लेश्येगळपुर्व ते दोडे चतुर्गतिजरं मिथ्यादृष्टिसासादनरोळं नरकदेवगतिजवेदकसम्यग्दृष्टिगळमसंयत निर्वृत्यपर्याप्तरोळ पुट्टुवरप्पुवरिवं । यिल्लि बंधस्थानंगळ मिथ्या २३ । २५ । २६ । २९ । ३० । सासादन । २९ । ३० । असंय । २८ । दे २९ । देति । पर्य्याप्तियिदं मेलेयुमसंयत गुणस्थानपर्यन्तं षड्लेश्यायुतरप्परल्लि मिध्यादृष्टि - ५ योळुत्रयोविंशत्यादिषट्स्थानंगळु बंधयोग्यंगळप्पुवु । २३ । ए अ २५ । एप । बि । ति । च । पं । म । अप । २६ । एप । आ । उ । २८ । न । दे । २९ । ति । बि । ति । च । पं । म । ३० । बि । ति । च । पं । ति । उ । सासादननोळु अष्टाविंशत्यावि त्रिस्थानंगळ बंघयोग्यंगळवु । २८ ।
१०
। २९ । ति । म । ३० । ति उ ॥ मिश्रनो देवगतियुताष्टाविंशतिप्रकृतिस्थानमोदे बंधयोग्यमदु । २८ । दे | असंयतनोळु देवगतियुताष्टाविंशतिस्थानद्वयं बंधयोग्यमध्वु । २८ । वे । २९ । देति ॥ देशसंयतन शुभलेश्यात्रयदोळ देवगतियुताष्टाविंशतिद्विस्थानंगळ, बंधयोग्यंगळवु । २८ । दे । २९ । देति । प्रमत्तरोळं द्विस्थानंगळ बंघयोग्यंगळप्पुवु । २८ । दे । २९ | देति । अप्रमत्तरुगळ शुभलेश्यात्रयदोळ, अष्टाविगत्यादि चतुःस्थानंगळ बंधयोग्यंगळवु । २८ । दे । २९ । देति । ३० । दे आ ३१ । दे । आ । ति ॥ अपूर्वकरणन शुक्ललेश्ययोळ, अष्टाविंशत्यादि पंचस्थानंगळ बंधयोग्यंगळवु । २८ । दे । २९ । वेति । ३० । १५
योस्सासादने एवच्छेदात् ।
मनुष्यगती लब्ध्यपर्याप्त त्र्यशुभलेश्ये निर्वृत्यपर्याप्ते च षड्लेश्ये मिथ्या दृष्टो २३, २५, २६, २९, ३० । सासादने २९, ३० । असंयते २८, २९ दे ति । पर्याप्तेरुपरि षड्लेश्ये मिथ्यादृष्टौ त्रयोविंशतिकादीनि षट्, सासादनेऽष्टाविंशतिकादीनि त्रीणि २८, दे २९तिम ३० ति उ । मिश्रे देवगत्यष्टाविंशतिकमेव । असंयते शुभलेश्यात्रये देशसंयतादिद्वये च तदादिद्वयं २८ दे २९ दे ती । अप्रमत्ते ते चेमे च ३० दे आ २३१ दे आ २ बाँधते हैं । क्योंकि तियंचगति और मनुष्यगति सहित स्थानोंके बन्धकी व्युच्छित्ति सासादनमें ही हो जाती है।
२०
इस प्रकार लेश्यासहित तिर्यंचों में नामकर्मके बन्धस्थान कहे, अब मनुष्यगति में कहते हैं—
२५
i
लब्ध्यपर्याप्त मनुष्य में तीन अशुभ लेश्या होती है । और निर्वृत्यपर्याप्तकमें छह लेश्या होती है । सो मिध्यादृष्टि में तो तेईस, पच्चीस, छब्बीस, उनतीस और तीसके स्थान बँधते हैं । सासादनमें उनतीस, तीस के स्थान बँधते हैं । असंयत में देवगति सहित अठाईस या देवगति तीर्थंकर सहित उनतीसके स्थान बँधते हैं। पर्याप्तदशा में छहों लेश्या होती हैं । वहाँ मिथ्यादृष्टि में तेईस आदि छह स्थान बँधते हैं । सासादन में अठाईस आदि तीन स्थान बँधते हैं - देवगति सहित २८, तिर्यञ्चगति या मनुष्यगति सहित २९ और तिर्यन गति उद्योत सहित तीस । मिश्र में देवगति सहित अठाईसका ही स्थान बँधता है । असंयत में और तीन शुभलेश्या सहित देशसंयत तथा प्रमत्त में देवसहित अठाईस और देव तीर्थ सहित उनतीस के स्थान बँधते हैं । अप्रमत्तमें वे दोनों तथा आहारक सहित तीस, इकतीसके स्थान
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
३०
www.jainelibrary.org